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国家
我们来到美国几乎快两年了,我仍为这个国家辽阔的幅员惊叹不已。高速公路之外,还有高速公路,城市之外还有城市,山脉之外还有峰峦,峰峦之外还有山脉,而所有这些之外,还有更多的城市,更多的人群。
卡勒德·胡赛尼
“在这个国家,甚至连苍蝇都在赶时间。”他埋怨说
卡勒德·胡赛尼
因为在多数这些国家中,穆斯林教法不赞同收养。” …… “我在美国长大,阿米尔。如果说美国让我学到什么东西,那就是,认输简直就像在女童军的柠檬水罐里面撒尿一样不可原谅。
卡勒德·胡赛尼
我地图下面线条略粗的英文望去。用我的话翻译是这样的:“我死后肯定去天堂,因为我已在地狱充分服役 居然明目张胆地宣扬共和国大韩民国是地狱!这是散布谣言罪!这是泄露国家机密罪呀!”过人行横道时明友说。
李沧东
“居然明目张胆地宣扬共和国大韩民国是地狱!这是散布谣言罪!这是泄露国家机密罪呀!”
李沧东
“我死后肯定去天堂,因为我已在地狱充分服役。” “居然明目张胆地宣扬共和国大韩民国是地狱!这是散布谣言罪!这是泄露国家机密罪呀!”
李沧东
母亲一副目中无人的架势,在教务室里用洪亮的声音大喊:“我儿子是抚恤对象!他爸爸和共产党打仗死了。大韩民国是什么样的国家啊,能这样瞧不起我们烈士家属!欺负我儿子的都是赤色分子!都是共产党!”
李沧东
他说着可怜的人啊,仿佛自己同这些不光彩的死亡毫不相干,随后又给死者追加了荣誉,宣布他们为因公牺牲的烈士,在国家公墓举办了最高规格的隆重葬礼,因为一个没有英雄的国家,就好比一栋没有大门的房子。
加夫列尔·加西亚·马尔克斯
一个没有英雄的国家,就好比一栋没有大门的房子。
加夫列尔·加西亚·马尔克斯
这个国家的问题就在于民众有太多空闲时间去思考。
加夫列尔·加西亚·马尔克斯
他对我说:我绕着地球航行过一千次,哪个国家的女人都见识过,所以我有资格对你说,你是世界上最高傲、最慷慨、最美貌的女人。”
加西亚·马尔克斯
李陵当然是个流亡者。他既不属于胡,也不属于汉,在二者之间的“无所属” 地带孤独地存在。他的内在也是分裂的。他的自我完全继承自他反对的国家。在反对汉朝时,同时反对着自己。当其送别之时除一般的别离之痛外,还带有对漂泊的自伤,对永不能消除的无根之痛的强化。 苏武虽不算是流亡者,但他在苏李诗中,被流亡文学的视角塑造,呈现的不是官方历史叙事中载誉归来的荣耀,而是个人生命被故国时间抛下的感伤。南北朝时,那些同样经历流亡、经受身份破碎的士人因为有着极类似的体验,才非要将这组诗的著作权送给苏武和李陵吧。
黄晓丹
屈原生活在公元前四到前三世纪的楚国。这个时候,中原地区已经进入理性时代,而楚地还带有很多神话时代的色彩。楚地的神秘性一直到沈从文写《边城》的时代还存在。在屈原的时代,楚国的巫和史还没有分家,掌管国家事务、氏族传承、神鬼祭祀和宗教礼仪的是同一个人。据现代学者考证,屈原担任的三闾大夫,就是主管这些事宜的。他可以说是一个站在神话时代和理性时代之间的门槛上的人。
黄晓丹
先前看过一个调查报告,数据显示在黄昏选择自杀的人比其他时候多很多。所以人到底是害怕天黑还是害怕天亮呢?黑漆漆的夜里没有死掉,明晃晃的白天没有死掉,在有漂亮橘色滤镜的黄昏死掉了,为什么呢? 我想的问题大多很无聊。人活着真的好无聊噢。因为是虚弱的人类,所以我们的爱很虚弱,善良很虚弱,坚持很虚弱,追求很虚弱,连肠胃也很虚弱——“56.18%的网民有胃痛现象,85%以上的中国人有过肠胃问题”“中国有4%—6%的成年人有便秘问题”。在我们国家有八千四百万人每天不能好好拉屎,好悲伤。
扎十一惹
我想的问题大多很无聊。人活着真的好无聊噢。因为是虚弱的人类,所以我们的爱很虚弱,善良很虚弱,坚持很虚弱,追求很虚弱,连肠胃也很虚弱一“56。18%的网民有胃痛现象,85%以上的中国人有过肠胃问题”“中国有4%一6%的成年人有便秘问题”。在我们国家有八千四百万人每天不能好好拉屎,好悲伤。 “我又老、又丑、又笨地在活着。”有一天她发了这样一条朋友圈,然后很快又删除了。 接受有的人就是连拉屎这样的事都无法顺利完成,接受爱情来临时会带来伤害和骗局,接受生活本身的苦涩接受我们的平庸,接受自己又老、又丑、又笨,接受人类虚弱的本质,但又坚持着生活下去。
扎十一惹
许久以前,我和一位在北京高校任教的朋友聊天,他说:“其实你这样的人才是真正的少数,而我这样的,是这个国家的大部分人,只是因为你身边我这样的样本太少,让你误以为自己才是大多数人中的一个。”
扎十一惹
据说,《鼠疫》可以从多种角度阅读(就象现在的非典,也有电视里“白衣天使”版,经济观察“走向健康国家”的泛政治版,以及21世纪经济报道“天佑华夏”的神鬼版),甚至读出存在主义六个要义中的五个。不知道为什么东西一出名,就变得复杂起来。美国缅因州大筐秤的龙虾到了“顺风”要一虾三吃、四吃、五吃。街头晃起来的姑娘混成苏小小,要讲究“四至”、“五欲”、“七损”、“八益”、“九气”、“十动”、“七十二式”。我讨厌复杂,特别是人为的复杂。龙虾还是生吃,比粉皮鲜美。上床还是脸对脸面对面,不阻碍人与人之间的交流。
冯唐
在我看来,所有国家教会机构,无论是犹太教、基督教还是土耳其宗教,都不过是人类为了恐吓和奴役人类、垄断权力和利润而设立的发明创造。
托马斯·潘恩
这有什么公平可言呢?一个贵族、金匠、银行家或其他任何人,要么什么都不做,要么最多只是从事对公众毫无用处的工作,却能靠着不义之财过着奢靡的生活;而一个卑微的人,一个车夫、铁匠或农夫,他们比牲畜还要辛勤劳作,从事着任何国家都离不开的必要劳动,却只能勉强糊口,过着悲惨的生活,甚至比牲畜的境况还要好得多?
托马斯·莫尔
一位美国同行在晚年评价道:“如果钱学森留在美国,他很可能已经获得了诺贝尔奖。但他选择了另一条路,那条路让他成为了一个国家的英雄和奠基人。”
张纯如
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