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我们既可以设法在脑海里产生像艺术馆里的美丽画卷,也可以使其充满阴森小屋里的恐怖情景。只要我们愿意,我们可以提供任何素材。
奥格·曼狄诺
有人把真正的自我掩藏在伪装之中,希望在别人的眼中建立另一个形象,因为缺乏勇气,缺乏接受自我的勇气,不能容纳自我。
奥格·曼狄诺
环境不能决定我们是否快乐,对事物的态度、反应决定我们的心情。
奥格·曼狄诺
人们跟孩子差不多,你要是对他们宠爱,他们就会调皮不已。所以,我们不能纵容每个人,或是对其都宽宏大量。一般来说,你不把钱借给某人不会使一个朋友丧失,你把钱借给他反倒有可能失去这个朋友。同样地,我们会由于举止有些高傲和粗心,立刻就使朋友与自己疏远,可要是我们对人极为和蔼殷勤,对方就常会变得傲慢而令人难以忍受,终致分手。
奥格·曼狄诺
如果你认为自己已被打败,那么你就被打败了;如果你认为自己并未被打败,那么你就并未被打败;如果你想要获胜,但有认为自己办不到,那么你必然不会获胜。如果你认为将失败,那么你就已经失败,因为,在这个世界上,我们发现:成功开始于人们的意识中完全视心理状态而决定。如果你认为自己已经落伍,那么你就已落伍,你必须把自己想得高尚点你必须先确定自己,才能获得胜利,生命的战斗并不全是由强壮或跑得快的人获胜;但不管是迟是早,胜利者总是属于那些认为自己能够获胜的人。相信自己的思想,相信他能产生力量,那么,他一定能产生力量。
奥格·曼狄诺
一个人的性格可以从他处理小事的方式上看出来,因为这个时候他不会特别留心,完全不会对他人有所顾虑。这常常会为我们观察一个人性格上的极端自私提供好机会。倘若在一些小事上就会显露出这些缺点,或从一般行为中可以看出,那我们就会知道在处理大事时,这些缺点也会同样在他身上潜伏,尽管某些事实可能已有所掩饰。我们不要错过这种机会。在一些日常生活的小事中,以及“法律不会追究”的琐事中,如果某人置公众利益于不顾而中饱私囊,那我们可以断定,他心中不存在正义,要是没有法纪和强制力来对他进行束缚的话,他必然会是一个十恶不赦之徒。对于他,我们不可信任,应禁止让他进门。这种在小事上不怕破坏法纪的人,一旦有机会觉得自己就算触犯国家法律也可逃脱的话,他们会不惜以身试法。
奥格·曼狄诺
当变得激动时,就问自己:“这值得我这样吗?”
奥格·曼狄诺
你的朋友会宣称自己是诚恳的,但实际上你的敌人才是真的诚恳。把敌人的谴责当作一剂苦口良药吧,我们可以藉此来认识自己。
奥格·曼狄诺
重新跟断绝关系的朋友往来,是人的弱点之一。因为一有机会,对方将会对你做同样的事,到那时我们就会自食其果,当初要跟他断绝往来的原因也正在于此。而且,因为他私下知道你一定要对他有所依赖,他还会变本加厉。我们再度雇用已经辞退的佣人,也会有同样的情况发生。
奥格·曼狄诺
显露自己的才识,无异于在对他人的迟钝无能进行间接谴责。此外,庸俗之人一旦发现任何与自己相反的品质,就会自然感觉震动极大。这样,他与人处于敌对状态,其私下理由便是忌妒。因为我们成日所见都是人们把虚荣心的满足作为自己最大的快乐;而不与他人比较,是无法满足虚荣的。正是因为拥有聪明才智,才使得人们在动物界中占据优势,这也是我们最引以为傲的一点。如果被对方知道你一定强于他,而且让这一点也被其他人看到,是相当莽撞的。因为他会想着报复,而且一般是找机会利用侮辱的方式来报复。
奥格·曼狄诺
我现在就付诸行动。
奥格·曼狄诺
我选择的道路充满机遇,也有辛酸与绝望.失败的同伴数不胜数,叠在一起,比金字塔还高。 然而,我不会像他们一样失败,因为我手中持有航海图,可以领我越过汹涌的大海,抵达梦中的彼岸。
奥格·曼狄诺
家长做日常工作的时候,不妨记住这一点,我们做事的时候,我们的孩子正在凭本能观察我们,即使我们所做的只是最不起眼的家务。
鲁道夫·斯坦纳
史代纳告诉我们,温暖支持着生命,因而温暖感是健康成长发育的最基本条件。
鲁道夫·斯坦纳
我们必须有勇气准备让他们(孩子)来欣赏这个世界,来理解这个世界,并且按照自身的特点积极地参与这个世界。
鲁道夫·斯坦纳
0~7岁的孩子借由模仿来学习,他所模仿的不只是我们的“外在动态”,还有我们的“内在状态”。
鲁道夫·斯坦纳
我们应当把这种儿童的神秘的力量当作某种神圣的东西。因为个人未来的个性正是在这个创造性的时期被确定下来了。。
蒙台梭利
欣赏孩子不是只赞赏他的优点,更是如何看待他的缺点。你看他总是用“象牛顿一样”的眼光,他就会真的越来越像牛顿。“像牛顿一样”,这不是一句表扬,而是批评。牛顿在日常生活中不用心,会犯很多低级错误。比如:牛顿醉心于实验,有一次一位朋友中午来看他,但就是等不到,朋友和他开玩笑,把佣人给牛顿准备的午饭都吃了,然后走了。待牛顿终于从实验室出来,走到餐桌旁,看看桌上的残局,自言自语说“原来我已经吃过饭了”,然后离开饭桌,又钻进实验室。天才因为太痴心于某件事情,在生活中常常犯傻,做些令人发笑或令人生气的事,流传下来成为经典故事。可现实生活中出现这类人和事,却多半会被看作“不用心”、“不聪明”,引起人们的不屑或生气。这一点尤其体现在儿童教育中。
尹建莉
诗歌是一块精美蛋糕,我们把它送口中,只是为了品尝它的香甜,不是为了某天向别人炫耀我吃过蛋糕,也不是为将来某一天可能饿肚子而储存更多热量。在享受之外没有其它功利心——背诵是为了更好地把那些诗句内化为自己的东西,更好地体会诗歌的语言美、意境美、想象美,而不是为了“会背诗”,在诗歌之外没有任何其它目的——这才是应有的目的。所以不要让孩子给别人表演背诗,不要当着孩子的面对别人说他背会了多少诗,这样才能让孩子对诗歌抱有单纯的心境,也才能产生真正的好感。只有喜爱,才能谈得上接受。如果一个人在读诗中从没有为诗中的情打动,从没为语言的美震撼,从没为智慧而深思,纵使他会背一万首诗,也还是个不会读诗的人。
尹建莉
我们应该尊重老师,但不应该把老师当权威供奉起来,要允许孩子对老师的某些行为提出质疑,允许孩子批评老师,允许孩子在老师面前有自己的想法和做法。告诉孩子老师某件事情做得不对,这和背后说老师坏话完全不是一回事,这方面应该有坦然的心态。
尹建莉
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