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历史
未来的学习中心,教师是自主学习的指导者、陪伴者,一部分教师将变成自由职业者,“能者为师”将使今天的教师资格证变成历史。
朱永新
俯瞰力不仅仅适用于居住空间。不管是生活方式、人际关系、工作等个人层面的问题,还是政治、经济、环境、国际、历史观等世界性和全球性层面的问题,对于一切事物,它通通适用 。
山下英子
我们对大唐有太多的向往、眷恋、回忆,看来,大唐是以独一无二的姿态纵霸着中国艺术史的高峰。然而,峰回路转,中唐前后,也正是中国美术变迁的关键之处,贵族华胄之美要没落,文人艺术要兴起;人物画达于巅峰,山水画后浪推前浪,要取而代之,大唐正是波澜壮阔,几道水流此起彼灭,绾扭在一起,不容易看出历史的脉络了。
蒋勋
“美”比历史更真实。
蒋勋
牛静大学一度拥有120座这样的大厦,但是当住宿学院相继成立后,它们就被并入各个学院。今天,牛津大学依旧保留了一个独立的大厦,即历史非常悠久的圣爱德蒙大厦(St Edmund Hall),其地位与各个学院并列。
吴军
如果我们不知道如何接近一件艺术品,甚至不知道如何收集有用的信息,那么就一定抓不住重点。我们可以借助历史、艺术作品的主题或艺术家传记等系统性方法来避开这个陷阱,无论是否真的有效,至少短期内会发挥作用。
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
鲍勃·西尔弗发现了一直被历史忽视的一条伟大真理,即你的头脑才是你最珍贵的资源。你思考、规划、决策和行动的能力是你人生中最强大的力量。这种力量是发生在你身上的每一件好事的出发点。只有当你完全控制了自己的思想,你的世界才会发生改变。
博恩·崔西
我们天生容易受理论的愚弄。但理论诞生又消亡,而经验却总能经受时间的考验。解释总是在变,在历史发展的过程中不断地变化(原因在于因果的不透明性和原因的隐蔽性),因而,人们慢慢地养成了一种无明确理论支撑就不能形成观点的习惯,但经验却能保持不变。
塔勒布
我们从预言的历史记录中看出:在被证明正确之前,你会遭到唾骂;在被证明正确之后,你会遭到一段时间的仇视,或者更糟的是,由于追溯失真,你的想法会显得“不足为奇”。
塔勒布
提炼他们的工作业绩,留住他们一个个美好的工作瞬间,无论是从传承文化、鼓舞教师的角度来看,还是从尊重历史、人文关怀的角度来看,都有很大的价值。
李希贵
阅读也是一种对话,是我们与历史上的伟大人物之间的对话,但是另一种对话是发生在人文教育课堂上的同学们之间和师生之间的对话。
朱永新
无论是文化还是历史,都只不过是生命的不同表现形态,生命是理解人类一切活动的根源。
鲍传友
“启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。学校首先是书籍。”在书籍中,智慧老人展示给我们的是历史的镜鉴、生命的律则和文明战胜野蛮的曲折。人是理性的动物。“未经审察的人生是没有价值的。”(苏格拉底)你真正的生命是你的思想。对某一问题不倦的探究,是个人成长所必经的心路历程,也只有在理性的基础上才能确立自主的尊严。
肖川
历史是由那些敢于站出来对抗暴政的人书写。
凯瑟琳·拉斯基
只有忘掉一切,才能真正记得。模糊的记忆揭示了时间之前的世界。通过逐渐倒空记忆,我们从时间中抽身而去。因此在失眠的夜里,我们会再次经历祖先的恐惧,那个世界已被遗忘,却恍如记忆般令我们心惊。这样的夜晚不会抹除记忆的实际内容(我们的历史),但会把我们带上一条在时光中蜿蜒回溯的小径。失眠是向起源的倒退和孤独的开始。它使时间变得稀薄,直至化为纯粹的视幻;它将我们从无常中放逐,强加给我们以最后记忆,也就是那最初记忆。在失眠症优美的消解之下,我们耗尽了自己的过去。于是我们似乎和所有时间一起死去。
齐奥朗
在那些年代,人们悉心养护自己的秘密。任何时候你都可以对上帝诉说,他会在虚无中掩埋你的叹息。如今我们无可慰藉,因为无人倾谈,我们已然沦落到向凡夫俗子告白自己的估计。这个世界一定曾经活在上帝之中。历史分成两段:人类被上帝有声有色的虚无深深吸引的过去;世界的虚无掏空了神圣之灵的现在。
齐奥朗
反抗拥有最悠久的历史,是我们最生动的反应。
齐奥朗
一个人要显示自己的力量,从来不是靠暴力,挑战这一准则的人必然会被历史从强者的行列中淘汰,历来如此。
当年明月
真正优秀的教师会把学科的味道讲出来,赋予学生一种历史的学习眼光,让学生在课堂上能将思想延伸到学科发展的源头,发现学科与生活的生动联系,产生“我要学下去”的冲动。
张贵勇
在学科教育时,教师最好加入一些有趣的元素,如讲一讲该学科历史上好玩的人或事,或者让学生用所学的知识解答日常生活中的实际问题等,这些都有助于学生爱上这门学科。
张贵勇
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