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习惯
习惯分成两种:习惯了“去做”,以及习惯了“不去做”。
哈维·艾克
与父母相背而行,不尽然都是错的。如果你是个叛逆的孩子(排行老二的孩子往往如此),而家人的理财习惯不好,那么你跟他们不同反而可能是好事。但如果你的父母很有成就,而你却反抗他们,那么你可能会陷入严重的财务问题。不管你是哪种状况,重要的是你要认清楚一件事:你的生活方式,与双亲的金钱观,或者其中一人的金钱观,有密切的关联。
哈维·艾克
“社会资本”这个词,暗示它所衡量的东西是定量的。但关爱主要是定性的。当关系被深深地感受到,当存在相互信任的历史、共同的归属感、相互承诺的规范、相互帮助的习惯,以及人与人之间心灵和灵魂的真正感情时,一个社区就是健康的。
戴维·布鲁克斯
迷狂结合的所有形式有三个特点:它们是强烈的,甚至不惜使用暴力;它们产生于包括身心在内的全部人格;它们是暂时的和周期性的。其对立面恰好适于古今最常为人们选择的那种结合形式:建立与群体及其风俗、习惯和信念一致基础上的结合。
艾瑞克·弗洛姆
“享乐适应”(hedonic adaptation),指当环境的改变给人带来快乐时,人们通常会很快习惯环境的改变,恢复到平常的快乐程度。
赖德·卡罗尔
在大多数情况下,失眠的原因通常是一些后天养成且可以后天去除的思想和行为(习惯)。
格雷格·D.贾克布
长期的愤怒是一种可以改变的习惯。我们可以控制发怒,尽量少生气、早消气。这需要大量练习,但也是可以做到的。
格雷格·D.贾克布
午睡是人天生的作息习惯。
格雷格·D.贾克布
早点上床补眠、在床上休息、“努力一点就能睡着”的态度实际上会加剧失眠。这些习惯会削弱大脑的睡眠系统,与清醒紧密地联系在一起,发出强大的失眠暗示。
格雷格·D.贾克布
如果你闹头痛,可能是因为脱水,而不是缺少热量。你可能出现对糖分的轻微戒断症状,但由于断食的时间很短暂,应该不需要特别担心戒断症状。一定要多喝水,依据你平常的习惯处理头痛。
麦克尔·莫斯利
有一种称为习惯化(habituation)的心理机制,亦即一个人越常接触到一件事物,就越不会看重那件事物。因此,如果反其道而行之,不断打压对饮食的念头,其实是有问题的做法。关键的概念是将食物视为朋友,不是敌人。食物本身没有魔法,不是超自然力量,也不危险,不用妖魔化,以平常心视之。食物就只是食物。
麦克尔·莫斯利
不论是轻断食或任何断食,最难的都是最初的几周,因为身体和心灵必须适应新的习惯、新的饮食方式。
麦克尔·莫斯利
我觉得,好像比别的语言思想更为突出不同的是符号性质特强。这引出两方面:一是特别喜欢对偶,对于对偶很敏感。好像代数符号,总有正负两面。二是特别喜欢形象,善于用形象表达抽象。符号有两个基本点:一是能为感觉所知。在这方面,我们重形过于重声。二是由本身引出另外的“意义”。这不仅是外国所谓“隐喻”。这两者是汉字的特点,也是汉语的特点,又是我们思想习惯的特点。
金克木
重形象是中国人思想的一种习惯倾向,是心理结构或模式中的一个特点。
金克木
在儒家传统中,培养领导者始于在日常生活中养成好习惯:“洒扫,应对,进退”。洒水扫地是实际行动,答复和回答是交谈、对话,前进和后退是适当的礼节。
许倬云
“教育智慧”从何而来?这是我更关心的问题。它来自天赋、经验,以及反思的习惯与能力。
李政涛
人们越是习惯于评定是非,他们也就越倾向于追随权威,来获得正确和错误的标准。一旦专注于自身的感受和需要,我们就不再是好奴隶和好属下。
马歇尔·卢森堡
困难在于,对一般概念的理解,思考的习惯,思考的乐趣,不是任何形式的文字所能激发的。
怀特海
大学教授的首要任务,应该是将真正的自我展现给学生看,让学生明白,其实他也不是多么博学,但他懂得思考,明白如何灵活运用自己有限的知识。从某种意义上来说,智慧的增长伴随着知识的削减,因为人们掌握的知识细节会融会贯通,演变成普遍原理。在将来的生活中,人们会根据情况需要,将重要的知识细节再次拾起;但养成将普遍原理烂熟于心并灵活运用的习惯,才算最终拥有了智慧。
怀特海
只有给予学生足够的自由,他们才能养成积极思考的习惯,得出新颖的观点。一味地强调训练学生,将束缚学生的思维,不加区分的训练使大脑变得麻木,从而无法达到训练的目的。老师的训练应该满足学生们对智慧的自然渴望。
怀特海
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