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智慧
学习的最高境界是主体化,即把客体的知识、学问、道理与自己的理解、体验、感悟、爱憎、希冀结合起来,然后天地化为境界,知识化为格局,学问化为心胸,道理化为智慧,规律化为把握,终极化为核心范畴。
王蒙
读书的真正目的是追求智慧, 而非单纯的知识, 从表面上来看, 读书是一个悖论: 让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知。这就像苏格拉底所说的“承认自己的无知才是开启智慧的大门”。
罗翔
读书的真正目的是追求智慧,而非单纯的知识,从表面上来看,读书是一个悖论:让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知。
罗翔
真正的智慧就是承认自己没有智慧,谦虚接受自己的短板。傲慢是人性最大的幽暗,我们都不喜欢傲慢的人,但是我们却时常放纵自己的傲慢。
罗翔
运气有时会来有时不会来,但是不该影响你本该坚守的初心。悲观是远见,乐观是智慧,意识到现状不够好,意识到未来也不会一帆风顺,这本身就需要勇气、需要知识、需要智慧。
董宇辉
豁达不是成全别人,豁达是放过自己。上善若水,不与人争本身就是智慧。
董宇辉
一个开放的民族,从来都应该以开放心态去汲取一切人类的智慧成就。
罗翔
如果你认为是你自己的才干、智慧让你获得了成功,那你注定不会幸福。
罗翔
缺点是你的一部分,就如同我们是上帝的一部分,创造我们的智慧,不会因为我们犯错而厌恶我们,或对我们的儿女发怒,他知道,我们已经做得很好了,他爱自己所创造的东西,就像我们爱自己一样。你和我都曾经犯过错,如果我们还在惩罚自己,那惩罚将成为习惯,让我们无法解脱,也不能找到积极的解决办法。
露易丝·海
彻底的否定便是肯定的本质。当你去否定所有那些非爱的事物——欲望、欢愉---就会迎来爱以及它的慈悲与智慧。
玛丽·鲁琴斯
培养智力并不会带来智慧。当一个人在智力和情感上的行为完全和谐时,智慧就会出现。
克里希那穆提
从恐惧和无明中彻底解脱,体悟慈悲与至乐的境界,体悟从空性中流出的智慧和灵魂低语,这是让我们远离烦恼的最好方式之一。
克里希那穆提
头脑彻底安静时最高形式的敏感,是爱的品质。如果你内心拥有爱,你就会知道爱是最奇妙非凡的东西。爱不是快乐。爱与恐惧毫不相干,也无关于性。它是自由、敏感、智慧的心灵具有的品质,此时头脑不根据过去做出反应,因而是安静的。此时心就会遇上被称为爱的芬芳。
克里希那穆提
在我们追求知识、贪得无厌的欲望中,我们失去了爱,我们磨损了对美的感受,以及对残酷事物的敏感性;我们变得越来越有所专长,也越来越破碎不完整。知识无法取代智慧,不论有多少的解释,聚集了多少的知识,都无法使人从痛苦中解脱出来。知识是必须的,科学也有它的地位;然而,如果心灵被知识所窒息,如果借着解释而将痛苦的原因敷衍过去,则生活便是虚度而无意义。
克里希那穆提
人一旦有了恐惧,便失去了智慧。
克里希那穆提
我们必须避免有意识地或无意识地渴望他人的支持与鼓励。一旦我们依赖他人的指引,我们便会忘却了原来的意图-唤醒个人的自由和智慧。任何权威都是一种阻碍。
克里希那穆提
庸俗的心喜欢顺从,不喜欢抗争。庸俗的心顺从社会大流,顺从父母,什么事都容忍。来自外界的压力使我们听话,使我们顺从,于是渐渐的,反叛的精神毁了,不满的精神毁了。学校其实应该教育学生一辈子不满、不轻易满足。这种不满的精神,如果没有落入满意、感激的管道,就会开始自我追寻,就会变成真正的智慧。
克里希那穆提
我们必须避免有意识地或无意识地渴望他人的支持与鼓励。一旦我们依赖他人的指引,我们便会忘却了原来的意图,失去唤醒个人的自由和智慧的机会。切记,任何权威都是一种阻碍。
克里希那穆提
在我们追求知识、变得贪得无厌的欲望中,我们失去了爱,我们磨损了对美的感受,以及对残酷事物的敏感性;我们变得越来越有所专长,也越来越破碎不完整。知识无法取代智慧,不论有多少的解释,聚集了多少的知识,都无法使人从痛苦中解脱出来。知识是必须的,科学也有它的地位;然而,如果心灵被知识所窒息,如果借着解释而将痛苦的原因敷衍过去,则生活便是虚度而无意义的。
克里希那穆提
人的品质可以分为三个等级:爱智慧的人、爱荣誉的人和爱利益的人。
柏拉图
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