关于人类的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
人类
对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一。
冯友兰名人名言哲理格言警句语录 冯友兰
思考人类世界，就是思考如何在这个受伤的世界上，带着责任和希望继续活下去。
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“成为地球的”，是摆脱人类世困境的关键。
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人类与非人类并非对立，而是纠缠共生的“混种”。
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未来不在于设计一个“后人类”的乌托邦，而在于培育一个“多物种繁荣”的共同体。
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人类世界标志着现代性世界观的破产，也为思考另一种世界开启了可能性。
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人类世界的出路不在于“管理地球”，而在于重新学习如何栖居，以一种谦卑、互惠和回应的方式存在于地球上。
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科学需要与叙事、艺术和本土智慧结合，才能形成应对人类世危机的整体性知识。
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在人类世界，哲学的任务不是为人类寻找新的主宰地位，而是学习如何成为生态共同体中谦逊的成员。
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我们需要一种既非人类中心主义，也非反人类的思考方式。
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批判性后人类主义需要与非西方的、原住民的宇宙论进行深度对话，才能真正超越其自身的理论局限。
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 一种真正的后人类思考，必须彻底放弃将“人类”作为衡量万物的尺度。
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万物有灵论认为，世界是一个充满人格化主体的社群，人类只是其中的一员。
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现代性制造了人类与自然、心灵与物质、文化与自然的二元对立，这是生态危机的哲学根源。
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人类世界的危机，根本上是一种现代性危机，源于以人类为中心、将自然客体化的世界观。
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传统后人类主义试图消解人类中心主义，但有时不自觉地延续了人类例外论，将“非人类”仅仅视为需要被“人类”代理或代表的他者。     
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不能加以利用的知识事相当有害的。所谓知识的利用，是指要把它和人类的感知、情感、欲望和希望，以及能调节思想的精神活动联系在一起，因为那是我们的生活。
怀特海名人名言哲理格言警句语录 怀特海
所有人类活动都有一个特征：想象和现实脱节，山间正好将这个特质体现得淋漓尽致。石头、巉岩和冰块难以用手触摸，却很容易通过心灵之眼抵达。
罗伯特·麦克法伦名人名言哲理格言警句语录 罗伯特·麦克法伦
我们需要荒野，是因为荒野会提醒我们，人类世界之外还存在一个世界。森林、平原、草原、沙漠、山脉，这些景观能给人一种超越自身的宏大感，这种感觉在当今社会已几乎丧失。
罗伯特·麦克法伦名人名言哲理格言警句语录 罗伯特·麦克法伦
荒野不再是某种人类生活之外的东西，而是出乎意料地存在于人们生活的周围和当中：在城市、后院、路边、树篱、田间和矮林。
罗伯特·麦克法伦名人名言哲理格言警句语录 罗伯特·麦克法伦