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人类
科学非但没有摧毁互为主体的现实,反而让它比以往更能完全控制客观现实和主观现实。在计算机和生物工程的协助下,人类开始能够重塑现实以符合心中的幻想,虚构与现实的界限将变得更加模糊。
瓦尔·赫拉利
人类认为自己创造了历史,但历史其实是围绕着各种虚构故事展开的。单一人类个体的基本能力自石器时代以来并没有多大改变。但各种虚构故事的力量在增强,它们推动了历史,让我们从石器时代走到了硅时代。
瓦尔·赫拉利
在大家一起编制出共同故事网的那一刻,意义就产生了。人类会以一种不断自我循环的方式,持续增强彼此的信念。每一次互相确认,都会让这张意义的网收得更紧,直到你别无选择,只能相信大家都相信的事情。智人统治世界,是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网:其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。
瓦尔·赫拉利
多数人以为,现实只有客观或主观两种,没有第三种可能。然而,现实还有第三个层次:互为主体。这种互为主体的现实,并不是因为个人的信念或感受而存在,而是依靠许多人类的沟通互动而存在。历史上有许多最重要的驱动因素,都具有互为主体的概念。
瓦尔·赫拉利
我们常常认为有神论的宗教只是赋予诸神以神格,却忘记宗教把人类也神格化了。在新的有神论的戏剧之中,智人成为中心角色,整个宇宙围着他转。
瓦尔·赫拉利
纵观历史,宗教和意识形态不仅捍卫生命本身,而且捍卫某些超脱于世俗的存在,因此对死亡的态度十分开放。在基督教、伊斯兰教和印度教看来,存在的意义由来世的命运而定,它们由此认为死亡是这个世界重要而积极的组成部分。人类之所以会死,那是神的旨意,而且死亡的那一刻是一个神圣、形而上的体验,充满意义。
瓦尔·赫拉利
二十一世纪的一项中心议题,是要保护人类和地球不被人类自己的力量所害。人类的第三大议题就是为人类取得神一般的创造力及毁灭力,将“智人”进化为“智神”。
瓦尔·赫拉利
饥荒、瘟疫和战争,永远都是人类的心头大患。
瓦尔·赫拉利
要爱具体的人,不要爱抽象的人类。
陀思妥耶夫斯基
宇宙是无限的,但人类的恐惧源于对未知的想象。
伊壁鸠鲁
我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。
恩格斯
人类是社会动物,一个人在社会中不可能没有朋友。任何人的一生都是一场搏斗。朋友就是暗夜里的萤火,不必成群结队,只要两三微光,就能让彼此相信黎明不是传说。
季羡林
历史是人类的集体记忆,忘记历史就意味着背叛。
易中天
如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
阿蒂尔·兰波
人工智能的发展不仅仅是技术的进步,更是对人类思维方式的深刻变革。
李衍达
在人工智能领域,我们不仅要模仿人类的智能,更要超越人类的局限,创造新的智能形式。
李衍达
在人工智能领域,我们不仅要模仿人类的智能,更要超越人类的局限,创造新的智能形态。
李衍达
人工智能的发展必须遵循‘以人为本’的原则,技术应当服务于人类社会的整体利益。
张钹
计算机科学不仅是技术的进步,更是人类思维方式的革命。
张钹
真正的文学总是与人类的困境和希望同在。
李敬泽
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