关于目标的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
目标
我们几乎所有关于未来的思考、计划、目标设定以及担心，其默认前提就是假设时间是我们能够占有或者控制的东西；时间不是我们的所有物，也无法被我们掌控。
奥利弗·伯克曼
棋手的目标同样也很明确：在对方得手前先将他的军。每走一步棋，他都可以算出自己是否距目标又近了一些。
米哈里·契克森米哈赖
精神熵的反面就是最优体验。当发觉收到的资讯与目标亲和，精神能量就会源源不断，没有担心的必要，也无须猜疑自己的能力。我们不再怀疑自己，只因为我们得到了明确的鼓励：“你做得很好！”积极的反馈强化了自我，使我们能投入更多的注意力，照顾内心与外在环境的平衡。
米哈里·契克森米哈赖
每当资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，也可称之为“精神熵”（psychicentropy），它会导致自我解体，使效率大打折扣。这种状况若持续过久，对自我将造成严重的损害，使自我再也不能集中注意力实现任何目标。
米哈里·契克森米哈赖
每个人对于自己这辈子希望完成的事，大致总有个模糊的概念，目标达到的程度就是衡量生活品质的指标。如果它始终遥不可及，我们就会变得怨天尤人、愤世嫉俗；但只要能完成一小部分，我们就会觉得幸福满足。
米哈里·契克森米哈赖
心灵体验到达最优状态时，心中澄莹如练。只有当精神能量（即注意力）专注于实际目标，行动与机缘又搭配得天衣无缝时，才会出现这种现象。树立追求的目标，能使感官变得井然有序，因为这时，人必须全心投入手边的工作，将其他一切抛诸脑后。这种为克服挑战而奋斗的阶段，就是一般人认为的一生中最愉快的时光。任何人只要能够控制精神能量，并将它专注于既定目标，就一定能有所成长、精益求精。借此不断练习自己的技巧，迎接更艰巨的挑战，使自己更加出类拔萃。
米哈里·契克森米哈赖
文化是对混沌的一种防御。它适应环境的反应，正如鸟的羽毛或哺乳动物的毛皮一样。文化制定规范，推动目标，建立信念，帮助我们克服生存的挑战；同时，文化必须把很多细枝末节的目标与信念排除，因而也局限了发展的可能性。唯有把注意力限制在一组特定的目标与手段上，才能在自行创造的疆界里，进行毫不费力的行动。
米哈里·契克森米哈赖
目标不是终点，而是指引你全情投入的路标。
米哈里·契克森米哈赖
清晰目标，专注当下，每一步都是心流的起点。
米哈里·契克森米哈赖
目标不是用来实现的，而是用来赋予生命方向的罗盘。
米哈里·契克森米哈赖
最优体验出现时，一个人可以投入全部的注意力，以求实现目标；没有失序现象需要整顿，自我也没有受到任何威胁，因此不需要分心防卫。
米哈里·契克森米哈赖
主要方向明确，行动规则清楚，并能提供集中注意力的方法，任何目标都能使人的一生充满意义。
米哈里·契克森米哈赖
只有在注意力集中活动本身时，竞争才能改善体验。如果一个人在意的是外在目标——诸如打败对手、给旁观者留下深刻印象、赢得一份高薪的工作等，那么竞争就只是令人分心的因素，不构成诱因。
米哈里·契克森米哈赖
瑜伽与心流的形似显而易见，甚至不妨把瑜伽视为一种经过周祥规划的心流活动。两者都企图借贯注精神，进入乐趣盎然、浑然忘我的境界，而且都靠肉体的训练达到集中注意力的目标。
米哈里·契克森米哈赖
如果一个人连自己要什么都懒得去研究，注意力都放在外在目标上，连自己的感觉都无暇顾及，那么他就不可能形成对行动有意义的企图。
米哈里·契克森米哈赖
如果目标选得好，我们又有勇气无视阻碍，坚持到底，就能全神贯注在周遭的行动与事件上，无暇觉得不快乐。
米哈里·契克森米哈赖
培养自得其乐的性格：确立目标；全神贯注；避免过于自我；从当前体验中寻找乐趣。
米哈里·契克森米哈赖
每当资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，也可称之为“精神熵”，它会导致自我解体，使效率大打折扣。
米哈里·契克森米哈赖
开始时靠目标证明努力的必要，到后来却变成靠努力证明目标的重要性。
米哈里·契克森米哈赖
绝大部分最优体验都出现在一连串有目标、遵循某些规则的活动之中——这些活动需要投入精神能量，并且必须具备适当的技巧才能完成。
米哈里·契克森米哈赖