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艺术
这是我叔,(指着一个捧哏的老演员),我非常尊敬我叔,老表演艺术家,我在这为我叔创作了一首歌,给大家唱几句啊:叔,你的鼻子有两个孔。
郭德纲
艺术的生命宿命,是叛逆的,怀疑的,异教的,异端的,不现实的,无为的,个人的,不合群的。宗教的宿命,是专制的,顺从的,牺牲个人的,积极地,目的论的,群策群力的,信仰的,其实就是政治。
木心
宇宙观决定世界观,世界观决定人生观,人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。
木心
艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。
木心
伟大的艺术常是裸体的,雕塑如此,文学何尝不如此。
木心
文学是可爱的,生活是好玩的,艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的,文学可爱。()文学是人学。至少,每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼,电视屏幕越来越大,脑子越来越小。
木心
艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
木心
幸福就是心安理得地爱艺术。
木心
我和谁都不争,和谁我都不屑,我爱大自然,其次是艺术,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了。
杨绛
我和谁都不争/和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。
杨绛
我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动,但写这本书,常常泪流不止。
余秋雨
自然与人生的一体化,很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感,大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损,但是,只要让自然与人生真切相对,这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了,人生与自然的复杂关系也穷尽不了,因此,神秘感也荡涤不了。
余秋雨
历史,也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年,把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮,开始可能只是一种比喻,但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的,因此,一旦把历史作人生化处理,它也就变得生气勃勃,易于为人们所体察了。把历史看得如同人生,这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的,艺术化的。
余秋雨
人的日常生活是枯燥烦闷无限重复的,只有审美的生存才是美好的生存方式. 所谓审美生存有三项可能的内涵:最浅的是对艺术和美的欣赏,享用;其次,如果你是个艺术家,可以得到创造美的快乐;最深的一层是以一种审美的优雅态度生活,最终目标是把自己的生活雕刻成一件美不胜收的艺术品。
李银河
所有的艺术家都是性欲特别充沛满溢的人,在现实中无法实现,只有升华到音乐美术文学创作之中,从而创造出璀璨的精神之美。
李银河
按照弗洛伊德的理论,原欲受阻会升华成艺术,如文学、美术、音乐。
李银河
只要所描绘的性是情节发展所必需的,那就属于艺术的范畴,而不是淫秽的范畴。
李银河
我希望自己能保持对生命敏感和刺激的感觉,使自己的生活成为一件美好的艺术品。
李银河
艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云:Arsestcelareartem真艺术不露人为的痕迹),犹如吾人所谓无斧凿痕。
梁实秋
理论和实践在艺术层面上是两个不同的话语体系。理论家说我是新写实主义,我不承认也不行。
池莉
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