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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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穷
人们都喜欢恨你有笑你无嫌你穷。怕你富。跟人分享好事的时候,要懂得喜忧参半,自己不好的事情不要见谁都诉苦。穷不走亲,富不还乡就是这么一个道理。
佚名
富人的辛勤工作往往不为人知,而穷人的安逸却常常成为人们的话题。
佚名
得意时,朋友认识了你;落难时,你认识了朋友。只有在落魄时才懂,愿拉你一把的人何其少。只有在最穷时才懂,再好的感情也难敌现实。只有在漫长生活里才懂,人人都能爱你,却少有人愿忍你。
佚名
人若富,说什么都是真理,人若穷,说啥都是扯淡;有钱就是爷,没钱连当孙子的机会都没有,现在的社会,现在的人,再好的心也抵不过一张贱嘴,看看周围受欢迎的是哪些人,必定是个个嘴甜。
佚名
登山不以艰险为止,则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨,则必永其令闻矣。
出自《抱朴子·外篇·广譬》。登山的时候,不因为山路艰险便停止,就一定能够到达山顶。积善也不会因为穷困而埋怨,便能够使自己获得长久的美名。
葛洪
登峻者戒在于穷高,济深者祸生于舟重。
出自《抱朴子·博喻》。登高的人,要警惕的是爬高了会摔下来,渡深水的人,往往是因为船太重才出了祸。要适可而止,不要过于贪婪。
葛洪
腰缠十万贯,骑鹤上扬州,谓仙人而兼富贵;盲人骑瞎马,夜半临深池,是险语之逼人闻。黔驴之技,技止此耳;鼯鼠之技,技亦穷乎。
程登吉
儒家谓之世,释家谓之劫,道家谓之尘,言俗缘之未脱;儒云致一,释云三昧,道云贞一,知奥义之无穷。
程登吉
我用脚来丈量中国的市场,深入到穷乡僻壤、犄角旮旯,“中国市场地图”就是这样在水里火里、摸爬滚打中摸透的。
宗庆后
哲学适合于所有的人,将哲学付诸实践对于各种年龄、各种性别和各种身份的人都有用。它使我们的心情能够从别人的幸福,从不值得的偏爱,从低劣的成功,从自己力量的衰弱或者美貌的消退中解脱出来;它使我们有力量地狱贫穷、老迈、疾病和死亡,不怕那些傻瓜和恶意的嘲弄者;它使我们可以生活中没有女人或者可以忍受跟我们生活在一起的女人。
拉布吕耶尔
在各种身份的人中,穷人与好人非常接近;而富豪则跟诈骗相距不远。靠专门技能和心灵手巧无法让人达到十分富有。
拉布吕耶尔
一个有才情的、生来骄傲的人,不会因为自己穷而失去丝毫的骄傲和矜持;相反如果有什么东西会削弱他的脾气,使他变得温和和易于相处,那就是他稍微富裕一点。
拉布吕耶尔
如果生活穷苦,过这种生活就难以承受;如果生活幸福,失去这种生活就是可怕的事情。两者都是一回事。
拉布吕耶尔
或者通过一些不取决于别人,而仅仅取决于自己 的事情来让人家看重自己,或者不要人家看重自己:这是极其宝贵的箴言,在实践中具有无穷无尽的精神力量。它有益于弱者,有益于有德之士,使他们成为自己命运的主人或者保持着自己心灵的安宁。
拉布吕耶尔
物生有形,形有神精;能知精神,则穷理尽性。性之所尽,九质之征也。
刘邵
有漫谈陈说,似有流行者。有理少多端,似若博意者。有回说合意,似若赞解者。有处后持长,从众所安,似能听断者。有避难不应,似若有余,而实不知者。有慕通口解,似悦而不怿者。有因胜情失,穷而称妙,跌则掎跖,实求两解,似理不可屈者。
刘邵
在竞争的社会里,穷人的机会比富人的机会所受到的限制要多得多,这一事实丝毫也不影响另一事实的存在,那就是在这种社会里的穷人比在另外一种专制独裁的社会里拥有很大的物质享受的人要自由得多。
哈耶克
金钱是人类发明的最伟大的自由工具,只有金钱会向穷人开放,而权力则将永远不会。
哈耶克
善争者与天争,不与人争。与人争,胜亦有限;与天争,胜则无穷。
阎锡山
他在“东方鸟类中心”大门口徘徊着,犹豫着,几次想硬着头皮闯进去,但事到临头又退缩了,是嘛,大丈夫一言既出,驷马难追。此处不养爷,必有养爷处。好马不吃回头草。饿死不低头,冻死迎风立。不争馒头争口气,咱们人穷志不穷。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
莫言
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