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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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穷
从隐喻的角度说，肺病是一种灵魂病。作为一种袭击身体任何部位的疾病，癌症是一种身体病。它根本显示不出任何精神性，而是令人痛惜地显示身体不过就是身体罢了。 这些幻象之所以盛行，是因为结核病和癌症不只是被当作了通常具有(或曾经具有)致命性的疾病。它们被等同于死亡本身。在中，狄更斯把结核病称作“死亡与生命如此奇特地融合在一起的疾病，以致死亡获得了生命的光亮与色泽，而生命则染上了死亡的忧郁和恐怖；药石于它无能为力，财富也奈何不了它，而贫穷夸口说能幸免于它……《疾病的隐喻》
苏珊·桑塔格
不要抱怨一：最近一个电商的朋友向我抱怨，说他创业5年，每年缴税远大于利润，今年亏钱了还是一分税都不少。我说，不要抱怨了，穷人抱怨收入不公，所以收了个调税；没房子的人抱怨房价太高，所以要收物业税；大家都抱怨环境不好，所以要收环境税；开车的人抱怨堵车，所以要提高车船税；开车的人还抱怨停车难，很快停车费就要大涨；女人老是抱怨男人抽烟不好，所以提高烟草税；如果你没完没了抱怨亏损还要纳税的话，早晚要收亏损税！所以还是少抱怨的好！
刘强东
“一切都是相对的，”他说道。“中国人经常说，只有当你和不穷的人在一起的时候，你才会感到自己有多穷。如果全世界都在走下坡路，我们不过是跟着走下坡路而已，那么事情实际上并没有太大的变化。”这种思路跟美国及其贸易伙伴所大力倡导的背道而驰，不禁让我大吃一惊。不过，我想，如果大家所做的不过是用打火机换回好莱坞影片，那么世界为什么要变的更小、更让人理解呢？
彼得·海斯勒
世界上任何统一体的分解过程都是不可抗拒的，但是它的后果却被大量的也许是无穷无尽的新的对称、组合与配对所掩盖而迟迟不能被人发现。
伊塔洛·卡尔维诺
达兼济天下，穷独善其时。
陈子昂
当我们说一个东西是无穷大的时候，这仅仅意味着我们不能感知到所指事物的终点或边界。
托马斯·霍布斯
小心谨慎能避免灾祸，勤劳能由穷变富。
申居郧
每次重述，都有崭新的发现，仿佛打开俄罗斯套娃。这一次，他发现凡事皆有其果。他发现，生平所为曾带来无穷恶果，不知不觉间曾犯下许多愚行。他发现，世界因他而痛苦，毫无交情、甚至素昧平生的好人因他而受伤。
尼尔·盖曼
成德每在困穷，败身多因得志。
王豫
人的不满程度，看来是跟他与他热饲渴望得到之物的距离成反比。这一点，不管是在我们正趋近一个目标还是离开-个目标的悄况下皆适用，不管是应许之地刚刚在望还是我们被剥夺的继承权仍在望的情况下皆运用，不管是在我们即将得到财富、自由还是快要底为穷人或被奴役的情况下皆适用。
埃里克·霍弗
贫穷如果能够与创造性结合，那贫穷十之八丸都不会带来失意感。精于本身行业的穷技工是如此，充分拥有创造力的穷作家、艺术家、科学家更是如此。最足以加强我们自信、让我们安贫乐道的，莫过于源源不断的创造力一天又一天地看着事物从我们手底下生成。
埃里克·霍弗
进步的观念会把“明天”放大，这样，那些看不见自己前景的人的失意感就会更加深刻。……事业之所以会带来绝望感，不但是失业者有贫穷之忧，更是由于他们突然发现人生一片虚空。失业者宁愿追随贩卖希望的人，而不愿追随施予救济的人。
埃里克·霍弗
一个人愈是不把自己看成能够决定自巳现状与前途的独立自主个体，就愈不会把自己的贫穷归因于自己的拙劣。-个紧密团体的成员，其"革命燃点"要比独立自主的个人高。得要更悲惨与更屈辱的际遇，才能让他揭竿而起。在一个极权社会中，革命会爆发叹一般都不是因为人们对压迫，和困苦的怒火趋于沸腾，而是由极权架构发生松动所导致。
埃里克·霍弗
当一个人面对无穷的机会时，无可避免会看不起现在。
埃里克·霍弗
炽烈的恨意可以给空虚的生活带来意义和目的。因此，一个漫无目标的人要是想为生活找到新意义，办法除了献身于一种神圣大业以外，还可以精养狂热的悲愤。群众运动在这两方面都提供了无穷机会。
埃里克·霍弗
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
欧阳修
聚散苦匆匆，此恨无穷。
欧阳修
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
欧阳修
盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
欧阳修
诗人少达而多穷，夫岂然哉？
欧阳修
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