自己

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生与死，是人生命中的必然，我们深入思考，常省己身，使自己不致迷失于欲望，更要活在平和，喜悦和满足的生命中。
释迦牟尼 释迦牟尼
我们深入思考，常省己身，使自己不致迷失于欲望，更要活在平和，喜悦和满足的生命中，这是法的真义，是生命的意义，它不生亦不死，不创造亦不毁灭，不减亦不增，唯一存在者是寂静。
释迦牟尼 释迦牟尼
人皆有思惟，还要体现自己的潜质，重拾自己的尊严。
释迦牟尼 释迦牟尼
嗔怒，就像在掌心点火，我们总想把它扔给别人，可在此之前，却会先烧了我们自己。
释迦牟尼 释迦牟尼
当你觉察到自己犯下罪恶的时候，那时你就已经走上了自我解脱的道路。
释迦牟尼 释迦牟尼
辱骂是恶行，它不会得到回应，只能像回音一样，让恶语回荡在你的心中，就像人不能脱离他的影子， 同样，恶行也不会离开做它的人，它们还会回来加重你的痛苦，我想说只是，醒悟、认识你自己，邪念恶行都会慢慢地消失。
释迦牟尼 释迦牟尼
如果一个人，始终坚持任何原则，他将失去心灵的自由，变得刻板而呆滞，盲目地遵循这些成见，认为自己的信仰才是真理，对别类事物加以否定，此时，思想的自由也就不复存在，一种见解占据上风，人的心念受到抑制，而冲突与对抗也随之而来，盲目的信仰，甚至是非信仰，又愈加抑制，思维是极其强大的，它可以完全将你掌控，而这样的执念，是修行道路上最大的障碍，如果被它困住，那真理之门永远不会敞开。
释迦牟尼 释迦牟尼
问：那什么是法？什么是无上真理？答：只能去体验，了解自己，认识自己，没有思想，没有欲望，只是去感受，保持正中，体会到这些，您不会再认为事物间存在差异，如季节变换，树木叶落而凋零。
释迦牟尼 释迦牟尼
一切罪行源头是我们自己，也唯有自己，才能打开解脱之门。
释迦牟尼 释迦牟尼
专注于当下的每一刻，不追忆过去，不妄想未来，仅仅按住在当下的每时每刻， 你如此生活，就了解自己与他人，没有什么不同，明白了这些，我们将友好慈爱地对待他人，有了关爱，人们就能相互包容，也懂得了我们、他人和世间万物是一种能力，一种来源。
释迦牟尼 释迦牟尼
个愚蠢的人知道自己的愚蠢，这使他至少是聪明的。一位愚蠢的人以为自己聪明，这才是真正的愚蠢。
释迦牟尼 释迦牟尼
我们需要的食物不是来自屠夫、酿酒师、面包师的恩惠，而是来自他们对自己利益的关心。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
我们对他人的评价，往往是基于我们自己的情感反应。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
我们评价任何事物时，都会受到自己的情感的影响。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
我们往往为别人的感情所发生的变化而感到高兴或沮丧；这是因为在想象中，我们设身处地地想到自己处于别人的那种境地之中，因而产生了同样的感情。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
无论人们会认为某人怎样自私，这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性，这些本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情，虽然他除了看到别人幸福而感到高兴以外，一无所得。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
人们之所以愿意交换自己的劳动产品，是因为他们相信其他人会为此付出代价。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
每个人，只要他不违背正义的法律，都应允许其按自己的方式追求自己的利益。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
每个人都在他所处的环境下，以他的资本和才能所能允许的方式，追求他自己的利益，而又常常促进社会的利益，比有意为社会利益而行动更加有效。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
每个人都比其他人更了解自己的利益，也更关心自己的利益。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行