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自己
那些强迫,压制自己需求的人,那些把自己的阴影锁在“地下室”的人,永远无法获得真正的自由和快乐,因为他们的生命是缺失一块的,有一部分是永远不见天日的。
张德芬
阴影就是我们的性格,行为及习惯当中,自己不喜欢,不承认,不愿拥有的部分,被我们压到意识层面之下。我们之所以不喜欢,不承认,不愿拥有,是因为在小时候,家人,周围的邻居及环境等告诉我们,我们没有这些或是我们不能够拥有这些。
张德芬
这种东西,你愈去排斥它,它愈不走,而且还会变得更强!所以,你看见了以后,就要先接纳它,然后告诉自己,我不需要这种情绪,我要放下对它的需要。
张德芬
真正的放下,就是指为自己的人生负起全责,也就是说,承认我们是自己命运的共同创造者。
张德芬
首先,我们要放弃受害者的角色。其次,我们要做观察者,聆听自己内在的那个喋喋不休地说故事的声音。最终,我们还是要去面对自己的情绪。
张德芬
每当我们执着于自己的身体、心智、信念、角色自己人生处境时,我们便会创造某种自我感。
张德芬
所谓的灵修,就是要帮助我们看进自己的内心,知道它才是造成我们痛苦的主因,而不是外境。明白了这个道理,又愿意去回观自己内在信念的人,才有机会真正离苦得乐,自在解脱。
张德芬
每当我们感到痛苦或不悦的时候,我们会一直想要改变外在环境或事件本身,殊不知,不管是外界环境还是事实本身,都是我们无法改变或控制的,我们唯一有把握改变和控制的就是自己的观点。
张德芬
勇敢地面对你的脆弱,这是从受害者牢笼中走出来的唯一途径。脆弱会让你感觉受伤、痛苦、恐惧……所以你会想要逃避它。记住,这是你唯一的出路。深呼吸,把呼吸带到你感觉痛苦的地方。呼求光,呼求爱。想象有一道光从你的头顶投射进来,随着你的呼吸进来,进入你脆弱而痛苦的核心所在,让这个高振动频率的能量来整合你低频率的能量。这样,你就能整合自己内在的脆弱和痛苦。
张德芬
灵性的空间如何培养?首先,别让太多的负面思想和情绪霸占了我们的内在。大家应该学习“观察自己”,不但要了解自己此刻的情绪状态,更要了解自己脑袋里的声音在喋喋不休地说着什么。
张德芬
变得更有担当,更有力量和勇气为自己的人生负起责来,这没有什么技巧,就只是一个选择而已。
张德芬
也许有一天,当你受苦受够了,终于恢复理智的时候,你会愿意试着放下自己那些错误的,但被你宝贝多年视为圭臬的价值观和信念。那个气候,你会发现天空是如此宽广,空气是那么新鲜,你会初步尝到自由和解放的滋味。
张德芬
你只能以自己值得的方式被对待,那你值得别人如何去对待呢?我们每个人都是平等的,没有谁比谁优越,我们的价值其实取决于我们怎样对待和看待自己,这是决定我们如何被人对待的一个重要因素。
张德芬
我们受自己的思想,信念和价值观的操控太严重了,以至于在生活当中,我们始终做出一些和追求快乐,幸福相违背的事情。
张德芬
人类最大的痛苦是我们认同内在小我的头脑,也就是我们的思想和思维方式,以为这些念头就是我们自己,或是认为这些念头都是正确的,因而盲目地听命于它们。
张德芬
很多时候我们的思考都是没有必要的,大脑喜欢在问题上琢磨,就像小狗爱啃骨头一样。当你觉察到自己又陷入不必要的思考模式时,立刻把自己的注意力收回来,放到眼前与你同在的一件事物上。你可以看着它,注视着它,与它同处于当下。或是你可以聆听当下的声音,比如说窗外的汽车声,房间里的空调声,让这些声音把你带回到当下时刻,回到此时此刻。
张德芬
我不用借由别人的缺点来证明自己的好。
张德芬
我们常常被自己的念头所困,好像一道无形的枷锁捆住了我们的手脚,让我们动弹不得,然后我们还抱怨说:“都是他们,才害我这样的”。
张德芬
不管有没有所谓的“命中注定”这会事儿,我们都要尊重事实,这是很重要的。事实既然发生了,我们就要尊重它,不去抗拒,或是心生嗔厌。我觉得圣严法师说得好,碰到自己不喜欢的事情时,我们要“接纳它,面对它,处理它,放下它”,学会了这几句话的智慧,我们每一个人都可以过着自在安心的日子。
张德芬
我当然不是绝对的宿命论者,但不可否认,人世间有很多现象是找不出答案的,只能说是“命”,尤其是生死这一关,真的很难由自己来掌控。
张德芬
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