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当碰到与我们所知不一致的时候,我们会更倾向于去找理论证明自己的观点,而不是去了解对方的观点再做定论。
塔勒布
越庞大的组织,越容易遗漏选择性,难以抓住机会,无奈之下,他们只能制定规划来试图让自己朝着正确的方向走,但实际上可能达不到效果,其实他们可以选择另一些方式,努力将组织分成多个组织,但这也将给组织间的协作带来问题,但增加了波动性和把握机会的创造性。
塔勒布
如果灵魂在暮色苍茫之际变得愈加明智,那么,在天将破晓之际,它为自己种下的不幸之果也会更为审慎。
莫里斯·梅特林克
我们花园中的花朵彰显出巨大的力量,如果我们拥有这些力量的一半,来克服痛苦、衰老、死亡等种种辖制我们的必然祸患,那么我们可以完全相信自己的情况将不同于现状。
莫里斯·梅特林克
这些花为了获得自己的幸福,甚至刻意扯断维系它们生命的纽带。它们挣脱了花茎,以精彩绝伦的方式飞翔,周遭是热情的气泡,飞落的花瓣打破水面的*静。虽然死去,但是却光彩自由,它们漂游在尚未留心的新娘身边完成彼此的结合,于是新郎(雄花)就此随流漂走,不复存在,而已经成为母亲的妻子(雌花)则合拢仅存最后一息的花冠,卷起螺旋状花茎下到水底深处,在那里孕育它们英雄壮举之后那爱的结晶。
莫里斯·梅特林克
我们花园中的花朵彰显出巨大的力量,如果我们拥有这些力量的一半,来克服痛苦、衰老、死亡等种种辖制我们的必然祸患,那么我们可以完全相信自己的情况将不同于现状。
莫里斯·梅特林克
对于植物来说最大的限制就是:从生到死,不得走到——这在我们人类所肩负的重担中没有一条规律是如此苛刻的。我们对外声称自己是通过努力去反抗宿命,但是植物在这一点却比我们更为卓越。力量从黑暗中固定的根部生成,在花朵中成形绽放,这一过程就是无与伦比的奇迹。
莫里斯·梅特林克
女人无法容忍强加在自己头上的不贞。
莫里斯·梅特林克
人不是根本不相信自己的死,就是在无意识中确信自己不死。
莫里斯·梅特林克
如果灵魂在暮色苍茫之际变得愈加明智,那么,在天将破晓之际,它为自己种下的不幸之果也会更为审慎。
莫里斯·梅特林克
倘若我从表面上观察自己的生活之路,我似乎并不特别幸福。然而我尽管犯过许多错误,却也谈不上特别不幸。说到底,追究何谓幸福,何谓不幸,实在是愚蠢透顶,因为我常常感到,我对自己生活中不幸日子的眷念远远超过了那些快活的日子。
赫尔曼·黑塞
生活里有很多快乐,也有很多痛苦,因为他们只为自己生活。对于他们,每一个希望和想法都是重要的,他们尽情享受每一种欢乐,可是也同时尝着每一种痛苦,而其中有些人,他们看到自己的愿望不可能实现,便立刻捐弃了自己的生命。这就是青春年少。
赫尔曼·黑塞
没有人是为了要孩子而结婚的,可是当他有了孩子,孩子们便能改变他,最后他发现,自己所做的一切只是为了孩子们。
赫尔曼·黑塞
青年人都很喜欢谈论死的问题,实际上很少考虑到死。老年人则恰恰相反。年轻人想的是如何永远活下去,因此一切愿望和考虑总是围绕着自己转。而老年人则认为,结局就在前头,一个人为自己钻营,到头来终归是一场空,其结果是一无所有。因而他追求另一种永恒和信仰,他不愿意自己仅仅像一条虫似的活着。
赫尔曼·黑塞
一个人为他人而活,要比他只为自己而活要幸福些。
赫尔曼·黑塞
倘若你找不到自己合意的、喜欢的女人,那也并不是一切都完了。
赫尔曼·黑塞
也许一个人命中注定必须自觉地接受不可避免的事,必须备尝甜酸苦辣,必须克服潜藏于外表下的内在的、真正的、非偶然性的命运,这么说来我的生活实在是既不穷也不坏。大概我的外在命运也就和多数人一样,是不可避免地由上帝安排的,这样我的内在命运实在也是我自己的作品,我所获得的乐趣和苦恼全都得由我自己负责。
赫尔曼·黑塞
年轻人出于利已主义和独立的感情,他们会由于一个未遂的愿望而轻易捐生;但是谁会想到他的生命是和别的许多人的生活连在一起的呢,这些人是不允许他按照自己的欲望走得这么远的。
赫尔曼·黑塞
我的生活既贫乏又艰难,而别人却认为我――有时候我自己也这么认为――过得既丰富又美好。人生在我看来像是深沉而悲哀的黑夜,倘若不是这里那里总有闪电的亮光,那简直就不堪忍受了。
赫尔曼·黑塞
您得下功夫学会遇事先想到别人,然后再想着自己!这是恢复健康的独一无二的道路。
赫尔曼·黑塞
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