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而我的全部不幸又在于唤醒了倒霉鬼你,其实你本非不幸,你的不幸全部是我给你找来的,全部来自于我的自恋,这要命的我爱的只是他自己……我只有摆脱了你,才能摆脱我自己。可我一旦把你唤了出来,便总也摆脱不掉。
高行健
你原本毫无顾忌喊叫着来到世间,尔后被种种规矩、训戒、礼仪和教养窒息了,终于重新获得了这种率性尽情吼叫的快感,只奇怪竟然听不见自己的声音。
高行健
她说她要一个人向荒野里走去,乌云与道路交接之处,路的尽头,她就向那尽头走去,明知其实是没有尽头的尽头。路无止境伸延,总有天地相接的那一点,路就从那里爬过去,她无非顺着云影下那条荒凉的路,信步走去。那漫长的路的尽头,等她好不容易熬到,又延伸了,她无止境这样走下去,身心空空荡荡。她不是没产生过死的念头,也想就此结束自己,可自尽也还要有一番激情,她却连这种激情也消失殆尽。人结束生命时总还为谁,还为点什么,她如今却到了不再为谁和不为什么的时候了,也就再也没有力量来结束自己,一切是屈辱和痛苦都经受过了,心也自然都已麻木。
高行健
自由不是赐予的,也买不来,自由是你自己对生命的意识,这就是生之美妙,你品尝这点自由,像品味美好的女人性爱带来的快感,难道不是这样?
高行健
而我的全部不幸又在于唤醒了倒霉鬼你,其实你本非不幸,你的不幸全部是我给你找来的,全部来自于我的自恋,这要命的我爱的只是他自己。我只有摆脱了你,才能摆脱我自己。可我一旦把你唤了出来,便总也摆脱不掉。
高行健
你原本毫无顾忌喊叫着来到世间,尔后被种种规矩、训戒、礼仪和教养窒息了,终于重新获得了这种率性尽情吼叫的快感,只奇怪竟然听不见自己的声音。
高行健
说佛在你心中,不如说自由在你心中。自由绝对排斥他人,倘若你想到他人的目光,他人的赞赏,更别说哗众取宠,而哗众取宠总活在别人的趣味里,快活的是别人,而非你自己,你这自由也就完蛋了。自由不理会他人,不必由他人认可,超越他人的制约才能赢得,表述的自由同样如此。
高行健
人无法摆脱掉这张面具,它是人肉体和灵魂的投射,人从自己脸面上再也揭不下这已经长得如同皮肉一样的面目,便总处在惊讶之中,仿佛不相信这就是他自己,可这又确实是他自己。他无法揭除这副面目,痛苦不堪。而它作为他的面具,一经显现,便再也抹不了,因为它本依附放他,并没有自己的意志,或者说徒有意志而无法谋求实现倒不如没有意志,它就给他留下了这么一副在惊讶中审视着自己的永恒的面貌。
高行健
自由不是赐予的,也买不来,自由是你自己对生命的意识,这就是生之美妙,你品尝这点自由,像品味美好的女人性爱带来的快感,难道不是这样?
高行健
他们以爱我来自娱,想通过我来珍视、尊重和认识自己。
君特·格拉斯
人生最大的满足不是对自己地位、收入、爱情、婚姻、家庭生活的满足,而是对自己的满足。
君特·格拉斯
他们以爱我来自娱,想通过我来珍视、尊重和认识自己。
君特·格拉斯
万万不可断言,一个悲伤的人有可能借助他本人的一张护照照片使他自己的悲伤变得不具体;因为真正的悲伤本身就是不具体的,人的悲伤不可捉摸。
君特·格拉斯
他们以爱我来自娱,想通过我来珍视、尊重和认识自己。
君特·格拉斯
不要忧心自己的形象,要关心如何实现你的目标。
瑞·达利欧
不要为自己或他人的错误感到难过。要爱这些错误!
瑞·达利欧
成功的生活是什么样的?我们都有内心深处的需求,所以每个人都要决定对自己而言什么是成功。你想成为宇宙的主宰还是成天吃零食看电视,还是想要追求别的东西,我并不关心。我真的不关心。一些人想要改变世界,而另一些人只想与世无争地简单生活、享受生活。二者没有好坏之分。每个人都需要判断自己最珍视的是什么,并选择实现它的路径。
瑞·达利欧
出现不利结果的原因,是你自身的某些因素(例如尝试某种你不能胜任的事),还是你自己想出的某种不利方案/设计机制?
瑞·达利欧
当你阅读我的故事时,请努力透过我的故事和我这个人,看到潜在的因果关系,看到我做的选择和这些选择的后果,看到我从中学到了什么,以及我在总结经验后是如何改变决策方式的。你要问自己要什么,将那些得到了你想要的东西的人作为范例,努力分析出潜藏在他们成就背后的因果关系模式,这样你就能应用这些模式,帮助实现自己的目标。
瑞·达利欧
当你从第一阶段进入第二阶段时,将离开以前你被别人引导走上的轨道,可以自由地在广阔的范围内做出自己的选择。你可以随心所欲地住在世界上任何地方,做任何工作,和任何人在一起。换言之,只要你够聪明,够有能力,几乎可以实现自己的任何愿望。
瑞·达利欧
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