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每个人都渴望得到那种不需要主动也能得到的爱情吧。
佚名
知识一旦增长,会令自己的头脑放弃主动思考。所以知识有一些即可。我们要成为什么都能思考,而不是什么都知道的人。
松浦弥太郎
我们面对问题的时候该做的,或者能做的不过是判断,进而选择。要么去愁眉苦脸地承受生活带给我们的无穷无尽的烦恼,要么积极主动地去享受生活赐予我们的无限的选择权!
卡耐基
不断给自己小的承诺并努力达到是变得积极主动的修炼方法之一。
张一鸣
要发挥每个人的能动性,主动去找项目、抢项目,找到以后有一个很好的机制来讨论和沟通,这是我们一直在做的。
熊晓鸽
未来引领技术发展还是“芯、屏、气/器、和”,对于我们来说既是机会也是挑战,我们必须要在第四次产业革命之前做一些能够掌握主动权的事,抓住生态链的核心。在显示领域我们已经领先世界了,但是我们还可以为世界贡献更多。
王东升
不要让恨意充满你的心。与人发生磕碰时,不要害怕让步,因为,只有小人物总是坚持己见以维护尊严;愿意主动伸出手与人言和坦承自己的错误,并提议重新开始的人,才称得上是气度宽宏的人。
卡耐基
断头台,的确,当它被架起来屹立在那里时,是具有一种使人眩惑的力量的;在我们不曾亲眼见过断头台前,我们对死刑多少还能漠然视之,不表示自己的意见,不置可否;但是,如果我们见到了一座,那种惊骇真是强烈,我们非作出决定,非表示赞同或反对不可。有些人赞叹它,如德·梅斯特尔。有些人痛恨它,如贝卡里亚。断头台是法律的体现,它的别名是“镇压”,它不是中立的,也不让人中立。看见它的人都产生最神秘的战栗。所有的社会问题都在那把板斧的四周举起了它们的问号。断头台是想象。断头台不是一个架子。断头台不是一种机器。断头台不是由木条、铁器和绳索所构成的无生气的机械。它好像是种生物,具有一种说不出的阴森森的主动能力。我们可以说那架子能看见,那座机器能听见,那种机械能了解,那些木条铁件和绳索都具有意识。当它的出现把我们的心灵抛入凶恶的梦想时,断头台就显得怪可怕,并和它所作所为的一切都结合在一起了。断头台是刽子手的同伙,它在吞噬东西,在吃肉,在饮血。断头台是法官和木工合造的怪物,是一种鬼怪,它以自己所制造的死亡为生命而进行活动。
雨果
怎样拥有耐心?首先,面对天性,放下心理包袱,坦然接纳自己;其次,面对诱惑,学会延迟满足,变对抗为沟通;最后,面对困难,主动改变视角,赋予行动意义。
周岭
面对困难之事,为什么有的人很容易放弃,而有的人却能够持之以恒呢?除了知晓前面提到的各种规律,还有一个重要的原因是他们更擅长探索原理,会主动改变认知视角,来找到行动的意义和好处。
周岭
一个人能主动开启第三视角、开始持续反观自己的思维和行为时,就意味着他真正开始觉醒了,他有了快速成长的可能。
周岭
科学的学霸模式:极度专注、主动休息、循环反复。
周岭
当自己从来没有主动做成过一件事情的时候,总会以为做成一件事很容易,于是生出很多不切实际的欲望和想法,而欲望越多,就越做不成事。反过来说,只有当我们真正做成一件事之后,才会知道自己能做的事情其实很少,这样就不会想要那么多了,而欲望一少,焦虑消散,我们反而能更专心地做好手头的事。
周岭
当自己从来没有主动做成过一件事情的时候,总以为做成一件事情很容易,于是生出很多不切实际的欲望和想法,而欲望越多,越做不成事。
周岭
成长就是克服天性、主动控制的过程。
周岭
一个人觉醒的起点到底在哪儿?现在大致有了一个答案,那就是:觉知。当一个人能够觉知到什么是好,什么是不好的时候,就必然会主动做出新的选择。
周岭
学习的科学模式应该是:极度专注+主动休息。
周岭
人们对烦恼的态度:受苦比解决问题来得容易,承受不幸比享受幸福来得简单。这极符合人类不愿动脑的天性。因为解决问题需要动脑,享受幸福也需要动脑平衡各种微妙的关系,而承受痛苦则只需陷在那里不动。虽然被动地承受痛苦也会耗费很多能量,但在基因的影响下,人就是不喜欢主动耗能,所以美团创始人王兴的这句话引起了很多人的共鸣:多数人为了逃避真正的思考,愿意做任何事情。
周岭
因为一个视频结束后系统会立即自动跳到下一个,在整个过程中,大脑都被本能和情绪劫持,理智脑根本没有主动启动的机会。
周岭
立足长远,主动走出舒适区;·为潜在的风险克制自己,为可能的收益延时满足;·保持耐心,坚持做那些短期内看不到效果的“无用之事”;·抵制诱惑,面对舒适和娱乐时,做出与其他人不同的选择。
周岭
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