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教育不是一种告诉和被告知的事情,而是一个主动的和建设性的过程。
杜威
教育不是告诉和被告知的事情,而是主动和建设性的过程。
杜威
教育不是灌输,而是引导儿童主动地进行探索。
杜威
在生活的实际冲突中,个人必须有能力站得住脚,有所作为。他必须有主动性、坚持性、坚定性、勇气和勤勉。简言之,他必须具有“性格的力量”所包含的一切东西。毫无疑问,个人在这方面的天赋差别是很大的,但是每个人的冲动、前进的倾向和对做事的迫切愿望仍然有一定的基本特征。在这方面,教育的问题就是要发现这种天生的能力蕴藏的是什么,然后利用它(提供刺激和控制的条件),把它组织到一定的、继续保存下去的行动方式——即习惯中去。
杜威
当把学习知识减低难度的时候,学生会有主动学习的求知欲,这是铁的定律。
魏书生
我们不能把学生当做没有思想、没有情感的被动的受管理者,而应该把他们当做有思想、有意志、有情感的主动发展的个体。
魏书生
人固有一死,死后万事皆空。所以,好好享受生命吧。对社会做一些积极的贡献。向世界主动释放和传播爱。给他人带来快乐和幸福。让生活多一些笑声。珍视眼前的每个瞬间。承担使命,尽职尽责,不枉此生。
埃里克·乔根森
否定我们人类的自由意志、把人看作机器一样的存在,这是弗洛伊德式的原因论。但阿德勒心理学认为,生活方式是自己主动选择的结果。
岸见一郎
如果是因为你的反对就能崩塌的关系,那么这种关系从一开始就没有必要缔结,由自己主动舍弃也无所谓。活在害怕关系破裂的恐惧之中,那是为他人而活的一种不自由的生活方式。
岸见一郎
生活方式是自己主动选择的结果,是你自己主动选择了自己的生活方式。
岸见一郎
无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题,不是考虑“这个人会给我做什么”,而是思考一下“我能给这个人做什么”,这就是对共同体的参与和融入的归属感,不是生来就有的东西要靠自己的手去获得。
岸见一郎
无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题;不是考虑“这个人会给我什么”,而是要必须思考一下“我能给这个人什么。这就是对共同体的参与和融入。
岸见一郎
是你自己主动选择了自己的生活方式。
岸见一郎
无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题;不是考虑“这个人会给我什么”,还是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
岸见一郎
生活方式是自己主动选择的结果。假若生活方式不是先天被给予的,而是自己选择的结果,那就可以由自己进行重新选择。
岸见一郎
生活方式是自己主动选择的结果。
岸见一郎
准确识变、科学应变、主动求变,勇于开顶风船,善于化危为机。
人民日报金句
人的教养不能够靠别人传授,人必须进行自我修养。一切苦修也绝不是文化修养,教育是通过人的主动性来实现的,教育牢牢地钉在主动性上。
费希特
去餐厅吃饭,他给的小费每次都比别人多一点点,同时主动放上两张名片。因为小费比别人的多,所以大家肯定要看看这个人是做什么的,分享他成功的喜悦。人们在谈论他,想认识他,根据名片来买他的东西,经年累月,他的成就正是来源于此。
乔·吉拉德
在一个庞大的官僚机构里,政策的执行是有惯性的。政策一旦形成惯例,即使周围情况发生变化,官员仍旧会机械地继续执行,不会主动求变,甚至畏惧变化。所谓“祖宗成法”,就是这么来的。
马伯庸
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