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思维
大多数人在体能和意志上训练不足,却在思维和情感上训练过度。
吉姆·洛尔
思维能力包括:反应时间、专注力、记忆力、逻辑分析及辩证能力。
吉姆·洛尔
全情投入需要调动四种独立且相关联的精力源,即体能、情感、思维和意志。
吉姆·洛尔
你能做什么或者能够成为什么样的人,最大的障碍就是藏在你思维里的那堵墙。
博恩·崔西
如果你改变了自己的思维方式,你的生活也会随之改变。
博恩·崔西
不给脑子除草,思维便成一团乱麻。
林桂枝
思维不变的人,不能改变任何事。
林桂枝
阿尔伯特·爱因斯坦的两个论断与本章的主题有关。第一个论断:“我们所遇到的重大问题,无法用我们当初创造它们时所用的思维水平来解决。”而爱因斯坦的第二个论断,据说是他对精神错乱的定义:“一遍又一遍地做同样的事情,却期待产生不同的结果。”几十年来,我们忽视了教育孩子们为将来为人父母所做的准备,而这种日益恶化的对“父母”的教育,困扰着越来越多的家庭。
克莱顿·克里斯坦森
德韦克的理论说,人对智能的思维模式可以分为两种。一种是所谓的“成长型思维模式”(growth mindset),认为学习不在于天赋,而在于努力,只要努力用功,什么都能学会。另一种叫“固定型思维模式”(fixed mindset),就是特别相信天赋的作用,擅长的东西就是擅长,要是不擅长怎么学都没用。
万维钢
科学思维跟目的论思维的本质区别,就是科学思维认为各种运动是机械化的过程,并不需要目的。
万维钢
迷信思维其实是大脑的一种生理反应,而且可以通过药物控制。
万维钢
为什么会有正常化偏误呢?因为思维惯性。平时日子一直都是这样过,我们就假定日子永远都这样过。哪怕看到不正常的事儿,心里也总想给它一个正常化的解释。全局思维其实就是“无我”和“上帝视角”。这才是破解正常化偏误的关键。
万维钢
太多的共性将导致群体思维(groupthink)。太少的共性又会导致事情徒劳无功或者催生向平庸之辈妥协的委员会。问题的窍门在于拥有恰如其分的多样性。
戴维·温伯格
学校教学生们用批判性思维思考,从而怀疑、疏远和解构,但学校几乎没有教他们如何依附,如何欣赏,如何宣誓与效忠,如何模仿和服务。
戴维·布鲁克斯
睡觉是唯一的不活动的状态;清醒则是懒惰没有容身之地的状态。当今很多人的情况却是:他们醒时半睡,睡时半醒。完全清醒是不感到腻烦或令人生厌的条件,而不感到腻烦或不让人厌烦又是爱的主要条件之一。思维敏捷,感觉灵敏,活用眼和耳,避免思想上的懒惰,无论是以吸收、储存或纯粹浪费时间的方式,也是爱的艺术的实践不可缺少的条件。
艾瑞克·弗洛姆
这就导致了如下结论:人们不会把试图在思维中找到答案当作最终目的。思维只能把我们引向知识,而且是不能予以我们最终答案的知识。思维的世界矛盾重重。能够把握世界的唯一途径最终不在于思维而在于行动——即实践,在于对同一的体验。因而矛盾逻辑导致如下结论:对上帝的爱既不是思维上认识上帝,也不是爱上帝的念头,而是与上帝同一的体验行为。
艾瑞克·弗洛姆
思维在矛盾中才能感知,在《吠檀多经》中发展到极致:思维——无论多么缜密——是“更巧妙的无知状态,是最富于欺骗性的幻觉诡计”。
艾瑞克·弗洛姆
了解“秘密”的另一个途径就是爱。爱是对他人的主动洞察力,在这种洞察之中,我了解秘密的渴望由结合而平息。在融洽的行为中,我了解你,我了解自己——我了解每个人——而我“一无”所知。我懂得,对人类来说只有通过这条途径——通过结合的经历,而不是通过我们思维能够提供的任何知识——才有可能了解富有生命力的东西。
艾瑞克·弗洛姆
创造力和简化之间有着巨大的重叠。有必要寻找其他做法和全新的行事方式。这一设计思维需要创造力。
爱德华·德·波诺
移民还有另外一种优势,这种优势与重组式创新的概念密不可分:他们体验了两种文化,所以有更大的空间去接纳各种思维和想法;他们充当沟通的桥梁,成为“思想繁衍”的推动者。这样一来,局外人的视角赋予了他们质疑现状的能力,多样的生活经历则有助于他们找到组合式创新的答案。
马修·萨伊德
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