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神经症患者的骄傲既脆弱又珍贵,因此未来也必须得到保护。神经症患者可能会建立一个复杂的回避系统,希望规避未来的伤害。这也是一个自动进行的过程。他没有意识到自己想避免某项活动,因为这可能会伤害他的骄傲。他只是避免它,常常甚至没有意识到自己在这样做。这个过程与活动、与人交往有关,它可能会抑制现实的努力和尝试。如果它广泛存在,它实际上会削弱一个人的生活。他不会从事任何与自己天赋相称的严肃追求,以免无法取得辉煌的成功。他想写作或绘画,却不敢开始。他不敢接近女孩,生怕她们拒绝他。他退出社交活动,生怕自己会感到不自在。所以,根据他的经济状况,他要么什么有价值的事情都不做,要么坚持一份平庸的工作,严格限制开支。从长远来看,这使得他有必要进一步远离他人,因为他无法面对落后于同龄人的事实,因此回避任何人的比较或关于他工作的问题。为了忍受生活,他现在必须更坚定地固守自己的私人幻想世界。但是,由于所有这些措施与其说是对他骄傲的补救,不如说是一种伪装,他可能会开始培养自己的神经症,因为神经症(大写的N)成为缺乏成就的宝贵借口。
卡伦·霍妮
人不能,事实上也不应该,教橡子长成橡树,但只要有机会,它内在的潜力就会发展。同样,人类个体只要有机会,就会倾向于发展……其真实自我的独特生命力;他自己的情感、思想、愿望、兴趣的清晰度和深度;挖掘自身资源的能力,意志力的力量……所有这些最终将使他找到自己的一套价值观和人生目标。简言之,他将基本不受干扰地成长,走向自我实现。
卡伦·霍妮
倘若道德不过是件给人方便的事儿的话,那善与恶也就没有意义了。
毛姆
人不是被事情本身所困扰,而是被其对事情的看法所困扰。
维克多·弗兰克尔
敏感更能够分清事物的层次。
李筱懿
任何事情都不会有准备好的时候。
李筱懿
真正理解‘全局观’之后,能够眼光既长远又全面地看待人与事,获得平静和力量。
李筱懿
不要把纯静神话化,不要只追求精神生活;至少要知道,人生中那些充满烟火气的俗事,往往蕴含深刻的意义。
武志红
不要把全能看得太崇高;也不要只追求精神层面。至少要明白,生活中那些烟火气十足的世俗事务,往往承载着深刻的意义。
武志红
当你不在乎意志成本时,你便能不断承受它。对某些人而言,或许是他们内在想象世界里最在乎之物,但在现实世界却毫不重要。如此行事,便可换取现实世界的效率与利益。
武志红
能持续努力的人,心态也相对成熟:我未必能立刻掌握某事,但若坚持努力,尊重其自身规律,便能与之建立良好关系。
武志红
努力与投入,意味着你持续以时间去与事物建立关系。时光流转,关系日益深厚。所谓成就,其实不过是关系深厚的自然表达。
武志红
建立深度关系的关键在于投入。经由时间与精力的沉淀,你与事物的关系日益深厚,你渐渐掌握它,与之相遇;能力不过是你之存在与它存在相遇的副产品。
武志红
大多人总想着“等把事情想明白了”,再去行动;然而,也许我们可以直接跳入生命之河,去拥抱世界。
武志红
真正的能力,根植于关系之中。要深入关系,放下成见与预判,触及事物本身的道理,尊重其存在。如此,方能与事物相遇并建立关系,继而捕捉到事物的本质与规律。
武志红
欲获幸福与自由,须明白一个道理:有些事由我控制,有些则不由我控制。正视此基本原则,学会区分可控与不可控,方能拥有内在的幸福与外在的效率。
武志红
我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了,很可能做不成什么,但我总得申明我的态度。
王小波
属于沉默的事用话讲了出来,总是这么怪怪的。
王小波
知识虽然可以带来幸福,但假如把它压缩成药丸子灌下去,就丧失了乐趣。当然,如果有人乐意这样来对待自己的孩子,那不是我能管的事,我只是对孩子表示同情而已。
王小波
假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广知识。然而,你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力,增广见识,他总会觉得你让他舍近求远,不仅不肯,还会心生怨恨。我不愿为这样的小事去得罪人。
王小波
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