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他人
我们的“自我”就像一只漏气的气球,需要不断充入他人的爱戴才能保持形状,而经不起哪怕是针尖麦芒大的刺伤。
阿兰·德波顿
从根本上讲,抒情诗内容的普遍性具有社会的性质。只有那种能在诗中领受到人类孤独的声音的人,才能算是懂诗的人。抒情诗所表达的,并不一定就是大家所经历过的,它的普遍性并不等于大家的意志,它也不是把其他人未能组合起来的东西加以单纯的组合。抒情诗深陷于个性之中,但正是由此而获得普遍性。
西奥多·阿多诺
今天,正因为每个人都可以代替其他人,所以他才具有人的特性:他是可以相互转变的,是一个复制品。作为一个人,他完全是无价值和无意义的,随着时间的流逝,当他丧失了相似性以后,才会发觉确实如此。
西奥多·阿多诺
今天,人性的堕落与社会的进步是联系在一起的。经济生产力的提高,一方面为世界变得更加公正奠定了基础,另一方面又让机器和掌握机器的社会集团对其他人群享有绝对的支配权。在经济权力部门面前,个人变得一钱不值。社会对自然的暴力达到了前所未有的程度。
西奥多·阿多诺
高级的精神文化,往往会使我们渐渐达到另一种境地,从此可不必再依赖他人以寻求乐趣,书中自有无穷之乐。
叔本华
人是以“类”为基础的“个体”于“类”的物质统一体。人与人的感觉和思想都是在与他人交往中产生,形成和证实的,但是你我之间交往有限,要解决认识中无限性和有限性的矛盾,就需要把个体和类统一起来,依靠世世代代相传的人类认识。
费尔巴哈
我从来都没有想到,提起地狱,你们便会想到硫磺、火刑、烤架……啊,真是莫大的玩笑!何必用烤架呢,他人就是地狱。世界是荒诞的,人生是痛苦的。他人即地狱。
让-保尔·萨特
我不再装模作样的拥有很多朋友,而是回到孤单之中,以真正的我开始独自的生活。我们以前如此期盼外界的认可,最后却发现,世界是自己的,与他人毫无相关。
余华
人和人总是不一样的,根本没办法横向比较。努力成为更好的自己,经营好自己的生活,羡慕别人没有意义,他人只是风景和镜子。
佚名
有的人婚姻不好,但子女都很好;有的人婚姻很好,可他身体可能不太好。人生最好的状态,求缺,不求圆满。福不去享尽,让三分给别人,利不去占尽,留三分给他人。
弘一法师
充耳不闻的智慧。——-如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人,仅有在他们强于我们的情景下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,期望和期待都充耳不闻,连想也不去想。
尼采
不能听命于自己者,就要受命于他人。
尼采
责备他人,也就暴露了自己。
尼采
其他人的虚荣心仅有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感。
尼采
只爱一个人是一种野蛮的行为,因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
尼采
带给别人欢笑本身就是件值得开心的事。 这件事无论多么小,在和他人分享的时候,总能让我们觉得充实又幸福。
尼采
当你开始埋怨自己,憎恨他人的时候,这是提醒你休息的信号。(疲劳的时候不要反省回顾……)。
尼采
爱是什么样子?它有双手来帮助他人。它有双脚匆匆赶往穷人和需要帮助的地方。它有眼睛看到痛苦和贫困。它有耳朵听到人们的叹息和悲伤。
奥古斯丁
不但要有同情心,而且要推己及人,肯去帮人。我饱,也希望所有饥饿的人都有饭吃;我暖,也同时念到他人寒冷,可以赠衣。助人为快乐之本。
张国荣
从前用来抑制自己的心力如今有了正确的用武之地,以前被抑郁、自卑、恐惧和绝望压得喘不过气来,而现在这些负面因素对他的影响力越来越小,因此他能释放出来的潜能会与日俱增。以前他盲目顺从,盲目敌视他人,或肆无忌惮地发泄施虐冲动,而今理智的宽容让他变得更加坚强。
卡伦·霍妮
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