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把快乐渡给别人,算一种洒脱。把难过宣示他人,则近乎冒险。
刘心武
每一次表演都是一次新的尝试,我不想重复自己。
张凌赫
如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处,不要坐在别人的背上和头上。
尼采
天地虽大,何处是我家?
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弗洛伊德说,心理咨询师的工作就在于把一个人精神上的痛苦(neurotic misery)转变成一般的不开心(general unhappiness),这样他就能像我们所有其他人一样了。
创业者
星星在哪里都很亮的,就看你有没有抬头去看它们。
成龙
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
个体能力共同增长时,企业能力就会增长。
吉姆·洛尔
追求幸运的人应该是行李越轻越好!
巴尔扎克
The heart is a lonely hunter.
心是一个孤独的猎人。
安妮·卡森
丈夫贵不屈,成败何足论。
陆游
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。
孔子
Mathematics is not just about numbers, equations, computations, or algorithms: it is about understanding.
数学不仅仅是关于数字、方程、计算或算法:它是关于理解的。
伊夫·梅耶尔
我告诉你们一个处理好政治的秘方, 那就是和俄国签署一个好协议。
奥托·冯·俾斯麦
真正重要的东西,就算失去自己珍贵的生命,也要用双手保护到底。
岸本齐史
相比工作时,人在无聊时获得的多得多,努力是沉思的死敌。
齐奥朗
有上不去的天,没过不去的关。
谚语
I don’t need a reason to be who I am.
我不需要理由去做我自己。
艾米纳姆
我不想成为赢家。我想成为战士。
I don't want to be a winner. I want to be a warrior.
Rain
额外的付出一定会换来意外的收获,并将逐渐变成一种志在必得的信念,一种契而不舍的精神。这是无形的资产,当你需要的时候它就会在那里供你撷取,取之不尽,用之不竭。仅仅凭借契而不舍的意志力,你就可以让世界筋疲力尽,做出让步,把你想要的东西给你。
苏世民
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