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历史已经发生了,也就没有假如了。爱问假如很大程度上是回避、无奈、懦弱、狡猾的表现!不管我们接受不接受、喜欢不喜欢,历史没有假如,历史就是这样。这就是历史的蛮横,以及我们的悲情!
钱文忠
对于我来说,人生即事业,除了人生,我别无事业。
周国平
在极其孤独的时刻——你会想要对自己说:‘我的人生中犯了个多么可怕的错误。’而且你会开始想象一种不同的生活,一种你原本可能拥有的更好的生活。
石黑一雄
雨中连榻,花下飞觞。进艇长波,散发弄月。紫箫玉笛,飒起中流。白露可餐,天河在袖。
陈继儒
世界上没有什么比直言不讳更难,也没有什么比阿谀奉承更容易的了。直言不讳,即使其中只有百分之一的音调是假的,那么立刻就会产生不和谐,随之而来的是争吵。而阿谀奉承,即使从头至尾全部音调都是虚假的,可还是让人高兴,听着不会觉得不愉快,哪怕这愉快有点儿肉麻,可还是感到愉快。而且不管阿谀奉承多么肉麻,其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。
陀思妥耶夫斯基
他没有去洽购那些传统藏书家偏爱的宋元版书籍,反而积极搜购明版史书与文集。因为从国家立场来说,这批明版书里的地方志最为完备,属于有用且罕见的文献。
吴真
没有救世的能力不是你的错,但给世界以希望后又打碎它就是一种不可饶恕的罪恶了。
刘慈欣
如果你不情愿在10年内持有一种股票,那么你就不要考虑哪怕是仅仅持有它们10分钟。
巴菲特
每个人都是一个小宇宙,蕴含着无限的可能。
亚历山大·索尔仁尼琴
History is always written by the winners. When two cultures clash, the loser is obliterated, and the winner writes the history books—books which glorify their own cause and disparage the conquered foe.
历史总是由胜利者书写。当两种文化冲突时,失败者会被抹去,而胜利者则书写历史书籍——这些书籍美化他们的事业,贬低被征服的敌人。
丹·布朗
钱是喜欢群居的东西,当它们处于分散的状态时,也许没有什么威力;但当它们由少成多地聚集起来时,成千上万的金钱就会发挥巨大的力量。
华莱士·沃特尔斯
身不得,男儿列。心却比,男儿烈!算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音?青衫湿!
秋瑾
作者最好拥有比读者更强的厌倦感,这样才能提前察觉无聊。
毛姆
所谓的安全边际指的应该是自己对公司的理解度,而不是价钱。股票是由每个买家自己“定价”的,到你自己觉得便宜的时候才可以买,实际上和市场、别人无关。啥时候你能看懂这句话,你的股票生涯基本上就很有机会持续赚钱了。
段永平
叙述谬误指的是,我们无法在不编造理由或者强加一种逻辑关系的情况下,观察一系列事实。对事实的解释会与事实混在一起,使事实变得更容易被记住、更符合道理。这种倾向的坏处在于他使我们以为对事物有了更好的理解。避免叙述谬误的办法就是强调实验而非讲故事,强调体验而非历史,强调客观知识而非理论。另一个办法就是预测并记录预测的结果。
塔勒布
出月亮的夜晚,走路不要打火把,要是走路打火把,月亮就伤心了。
高行健
在儿童成长时期,优越感、自卑感在每个孩子的身上都兼而有之。因此,每个孩子都会努力争取成功以克服自卑感。爱,也让我获得了心灵的成长。
桂贤娣
还有一个更大的恶习,也是一个不那么容易阻止的恶习,那就是人们总是催促孩子说太多的话,就好像人们担心孩子不会自己自然而然地学会说话一样。然而,这种轻率的压力产生的效果与人们的初衷恰恰相反。孩子会因此说话说更晚,而且言语更加混乱。过度地注意他们自己要说的每一句话,会让他们说得非常清楚,但这样没有必要,因为他们几乎都张不开嘴,他们当中有许多人因此形成了发音不好和言语混乱的毛病,这将持续他们的一生,而别人也几乎难以理解他们说的话。
卢梭
社会的健康取决于三者的平衡:文化的自由、经济的互助和政治的平等。
鲁道夫·斯坦纳
一滴水只有放进大海里才能永远不干,一个人只有当他把自己和集体融合一起的时候才能有力量。
雷锋
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