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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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在迪伦马特笔下,罗慕洛斯应对日耳曼人的兵临城下,毫不惊慌,悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔,容忍无耻之徒诱骗自己家人,简直没有半点人格力量,令人生厌。但越看到之后越明白,他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒,妄图去扶持反而是一种骚扰;如果历史已无意于罗马,励精图治反而是一种反动。
余秋雨
我不把任何事情视为理所当然。现在我只有好日子和伟大的日子。
I take nothing for granted. I now have only good days or great days.
兰斯·阿姆斯特朗
至亲至切者,其仁之义也欤,至通至达者,其义之理也欤!人备万物,贤者能体万物,故万物为我用。物不备我,故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者,其不智孰甚焉!
胡宏
就在那天夜里,我还不认识你,就第一次梦见了你。
斯蒂芬·茨威格
不要去追一匹马,用追马的时间种草,待到春暖花开时,就会有一群骏马任你挑选。
莫言
最好的建筑来自于艺术与科学的交汇。
The best buildings come from the intersection of art and science.
汤姆·梅恩
每人根据风险偏好不同可以自由、自愿、公平地进行风险交易、风险交换,达到个人福利最大化。
肯尼斯·阿罗
控制体重的秘诀是:少吃多锻炼。
博恩·崔西
是法平等,无有高下。
释义:万物本质平等,无贵贱之分。
释迦牟尼
研究中的“七层法则”。如果你愿意寻找7个层级的信息来源,你可以找到任何内容:如果询问的第一个对象不知道,问问他们接下来应该问谁,依此类推,总会得到答案。
凯文·凯利
礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。
“礼治”是荀子的重要思想,荀子认为“礼”之起源,是为了保持物质和人欲的平衡。欲望,是人生来就有的,满足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的话,可想而知世界就会混乱不堪,而且外物有限,不能想要多少就要多少。所以需要制定“礼”来规范人们的行为,合理引导欲望。荀子认为“礼者,养也”,“礼”并非是刻意压制人的欲望,而是合理满足人的欲望,以及合理分配物质,使社会相对稳定。
荀子
这是你的错,我根本无意伤害你,可是你却愿意让我驯服你……可是你现在却想哭!那驯服根本对你毫无好处!
安托万·德·圣-埃克苏佩里
股价与其内在价值相比较后得出的安全边际,在股价大幅低于其价值时买入,在股价没有被高估时持有,在股价大幅攀升时卖出。
罗伯特·哈格斯特朗
投资要像农民种地一样,春种秋收,不能急功近利。
郭广昌
电子竞技没有永远的王者,只有不断超越的自己。
Maybe
不要使你的生命屈从于穷困和失望的念头,不要屈辱地把你的生命交给外人摆布。
卢梭
长的是磨难,短的是人生。
张爱玲
中国产业结构的调整,会更依赖硬核技术的创新。很多人发现过去赚快钱很可能来自时代运气,现在赚不到了,就会更愿意俯身去做真正的创新。
梁文锋
友情与事业代表着人生两大乐趣,而要想拥有这两大乐趣,一是要开朗,一是要勤劳。
罗兰
够,重要的是,事先不动声色,必要时可以对某件事佯装忘记三十年,……
巴尔扎克
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