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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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每一个行动,每一句话,每一件事,我们都应该培养成为一个合格的老师。
陶行知
养猪也要讲科学,不能靠经验主义。
秦英林
他必须努力证明,自己有无可替代的价值,才不会在这个大盘里被挤出局。
马伯庸
人最他妈虚伪。你去跳崖自杀,看见了一个人你看他就来气,上去就扁了一顿,然后心情就爽了,不想死了,抱住人家大叫“恩人!”,结果他跳下去了。对动物也一样∶把人类折磨的对象叫恩人。什么救命恩狗的。比如小蜜蜂。人家一年辛辛苦苦酿蜜。是给你酿的?!你上去抢过来咕咚咚喝完,一抹嘴,说∶“啊,小蜜蜂,你真是辛勤的小精灵啊!”靠,你欺负也就欺负了,还要恶心它。它是不知道。如果知道了,肯定气吐血。
罗永浩
自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深;别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。
对自身的优点,要掩藏几分,这是用涵养化育来培养深沉的品格;对别人的缺点,要掩藏几分,这是用朴实厚重来造就博大的胸怀。
金兰生
教师需要学习新的技能,我们需要对教师重新进行培训,比如如何去传播知识,如何让学生参与更多的讨论和互动,甚至更多社会化的互动学习,这是大数据时代教师应具备的专业能力。
方海光
我们对做过的事情感到自豪,但我们为没有去做的事情感到同样的自豪。
史蒂夫·乔布斯
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
我们都是孤独的旅行者,在时光的列车上相遇又分离。
王安忆
艾瑟尔想,她们需要走出自己的小房子,见识见识外面的世界,知道生活并不局限在草草垒起来的四面墙壁之内。
肯·福莱特
青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪。
萧伯纳
If you can dream it, you can do it.
如果你能梦想,你就能实现。
塔莉亚
人性既不是完全善良,也不是完全邪恶,而是两者兼有。
Man is neither wholly good nor wholly evil, but a mixture of both.
德尼·狄德罗
经签可超生,岂有阎罗怕和尚;纸钱能赎命,分明菩萨是脏官。
徐渭
卢府上有好几个孩子。大女儿是个明理懂事的年轻小姐,年纪大约二十六七岁,她是伊丽莎白的要好朋友。且说卢府上几位小姐跟班府上几位小姐这回非要见见面,谈谈这次跳舞会上的事业不可。于是在开完了跳舞会的第二天上午,卢府上的小姐们到浪博恩来跟班府上的小姐交换意见。
简·奥斯汀
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。
周希陶
美就是揭开面纱露出神圣面容的生命。你们就是生命,你们就是面纱。美是揽镜自照的永恒。你们就是永恒,你们就是镜子。
纪伯伦
It's not the tools you have faith in – tools are just tools – they work, or they don't work.It's people you have faith in or not.
你信任的不是工具——工具只是工具——它们要么工作,要么不工作。你信任的是人,或者不信任。
史蒂夫·乔布斯
你认为是自己的错误毁灭了太阳系那是很可笑的,这样想实在是太自命不凡了,就像你在地面上做一个倒立,就认为自己举起了地球一样。
刘慈欣
你和那些让你生气的东西一样大,从让一个人生气的事情大小就能看出一个人的价值。(丘吉尔的名言)
You are as big as the things that make you angry.
凯文·凯利
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