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恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
孟子
真正的教育不是灌输,而是点燃火焰。
张冉
死亡就在我们脚下。一旦成为死者的俘虏,就会觉得自己好像不是这个世间的人似的。
川端康成
内既坚实,则外界之九千九百九十九种恶口,当亦如秋风一吹,青蝇绝响。
鲁迅
孩子提的要求不合理,他的东西不能给他,怎么办?做到四个不要:一不要骂;二不要打;三不要说教,这个时候说什么孩子都听不进去,在他耳边的都是噪音。第四,你不要走开,他闹给家长看,所以你一定要看着他闹,温柔而坚定的拒绝。
李玫瑾
一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。
弗里德里希·恩格斯
青春美貌通常赋予人表面上的善气迎人。
简·奥斯汀
让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天,不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。
梭罗
生活中只有两个悲剧:一个是没有得到你想要的,另外一个是得到了你想要的。
奥斯卡·王尔德
爱是这么短,遗忘是这么长。
巴勃罗·聂鲁达
佛说——“修百年才能同舟,修千世才能共枕“——那一只只与我握过的手,那一只只与我交换过的璀璨微笑,那一句句平淡的对话,我如何能够像风吹过衣裙似的,把这些人淡淡地吹散,漠然地忘记?
三毛
The best songs come from the most honest places.
最好的歌曲来自最真实的地方。
宇多田光
做人、做事、做企业,必须一贯客户不喜欢你一定有理由,问问他们为什么只有通过别人,通过团队,你才能拿到自己的结果。
马云
此外,事件发生后,我们不应埋怨我们无法看到事件的临近(比如说海啸、“阿拉伯之春”或者类似的骚乱、地震、战争或金融危机),而是要想想为什么我们不理解其(反)脆弱性,即“为什么我们建立起的这些事物在此类事件面前如此脆弱?”没有看到海啸或经济事件还是情有可原的,但是如果我们建造的事物无法抵御这些灾难,则是不可原谅的。
塔勒布
世间万物,皆因爱而存在。
迦梨陀娑
失礼别人,就等于失礼自己!
刘德华
无论是风雨横来,无论是澄江一练,始终好像惦记着一个花一般的家乡,那可说就是生平理想的结晶,蕴在心头的诗情,也就是明哲保身的最后壁垒了;可是同时还能够认清眼底的江山,把住自己的步骤,不管这个异地的人们是多么残酷,不管这个他乡的水土是多么不惯,却能够清瘦地站着戛戛然好似狂风中的老树。能够忍受,却没有麻 木,能够多情,却不流于感伤,仿佛楼前的春雨,悄悄下着,遮住耀目的阳光,却 滋润了百草同千花。
梁遇春
新时代的建筑师、规划师在技术知识上,每一个分项都超过历史上的城市,但现在的城市无论从规划设计的质量和建筑艺术的效果,从整体上看能与历史城市相比者绝无仅有,原因是缺乏整体思维与综合的再创造。
吴良镛
天气不会一直好下去的,人不会一直吃上风的。
金宇澄
在野外生存的最佳方法是保持冷静并清晰地思考。
The best way to survive in the wild is to stay calm and think clearly.
贝尔·格里尔斯
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