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我们在伯克希尔。哈撒韦公司购买的很多企业都和我们一样古怪、过时。
查理·芒格
如果你接着读那本糟糕的书,只是因为你已经读了开头几章,那你就没法找到那部直击你内心深处的、有震撼力的作品。
奥赞·瓦罗尔
有时候,为了爱,我们必须先学会恨。
佚名
股市只有2%的时间是可知的,其余98%的时间,水晶球都是模糊不清的。
查理·芒格
We're here to put a dent in the universe. Otherwise why else even be here?
我们在这里是为了在宇宙中留下印记。否则我们为什么还要在这里?
蒂姆·库克
人世间许多事,想一想,觉得很有意思。有时一个人坐着,会扑哧笑出声来。
汪曾祺
生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。
泰戈尔
感情寻找它的模特儿,衣服挂在橱窗,有太多人适合,没有独一无二。
林夕
消费信用是指向消费者提供的、用于满足其消费的信用。其实质是通过赊销或消费贷款等方式,为消费者提供提前消费的条件,加速商品流通,促进经济发展。
张若为
就算你拿着枪朝我射了一发子弹,我到死也相信,那只是走火!
安知晓
疯狂是理性的另一种表现形式。
佚名
除生病以外,你所感受的痛苦,都是你的价值观带给你的,而非真实存在。
刘同
久别以后,厌倦了幻想,厌弃了自己,浪子在这种自寻的贫困中沉沦,想起了父亲的面孔,想起了那个并不小的房间,从前母亲常去凭倚在他的床头的,想起了那个流水贯注的园子,终年紧闭,从前老想逃出来的,想起了从来不爱节俭的哥哥,他倒把浪子不能挥霍的那部分财产还保留下来呢——浪子自认他并未找到幸福,甚至于也无法再延长这种在幸福以外追寻的陶醉。
安德烈·纪德
人是目的,不是纯粹的手段,犯罪人因为犯罪而受到惩罚,但犯罪的人依然是人,所以必须获得作为人应有的尊重和权利,法律惩罚他依然是尊重他,而不是把他像畜生一样地乱棍打死,因为离开了法律的约束,很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序,人类发明的法律的正当程序,按照正当程序来惩罚罪人,只要是人就是会犯错误的,司法也必然会出现错误,但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢?如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服?只能依靠正当程序。
罗翔
敌人变成战友多半是为了生存,战友变成敌人多半是为了金钱。
于丹
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。斗室中万虑都捐,说甚画栋飞云,珠帘卷雨;三杯后一真自得,谁知素弦横月,短笛吟风。
陈继儒
修道即修心也,修心即修道也。
修道就是修心,修心就是修道。
司马承祯
离开之后,我想你不要忘记一件事,不要忘记想念我,想念我的时候,不要忘记我也在想念你。
张小娴
民生是一种道德上的努力,而不是阶级的斗争。它既是实际的,也是理想的。……我应该说,民生远比其他二大主义更重视我们的伦理传统;在中国人信仰民族主义和民权主义后,应藉自己人格的觉醒,作为一个有益于人类幸福的媒介;此一自觉,将使他变成爱群乐群的君子。在这个对世界具有价值的自觉感中,利己主义遂为利他主义所替代。……让我再强调说,民生便是一种伦理力,是运用伦理的方式,使各阶级合作和谐,而绝不是各阶级互相仇视而益形分裂。在三民主义中,尤其是民生主义中这种仇视的态度是绝对要不得的。我们必须记住,民生之继续发皇,端赖抛弃一切仇视,取消一切夸张,丢开一切偏见,避免令人不能透气的阶级区分。每个人应时时刻刻提醒自己,并彻底了解个人的问题,惟有先解决大众的问题,然后才能得到圆满解决。
林百克法官与孙逸仙谈话(Judge Linebarger,Conversation with Sun Yet-sen)
孙中山
就算你心爱的人已经表明自己当天必须忙于工作,就算对方说他不喜欢你出远门,就算对方已在去年6月和你分手,或是早在12年半以前就已去世,你还是不禁觉得他们可能会来接机,就只为了给你个惊喜,让你觉得自己与众不同(每个人小时候一定都有过这样的经历,否则我们绝对活不到现在)。
阿兰·德波顿
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