北风吹，能几时？
于谦名人名言哲理格言警句语录 于谦
To feed the world, we must first understand the soil beneath our feet.
要养活世界，我们必须首先了解脚下的土壤。
露西·格林
须先立坚卓之志。
曾国藩
忘记一个人的两种方法：一个是新欢，一个是时间。
张爱玲
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
杜威
嫉妒总是同爱情一起产生的，但并非总是同爱情一起消失。
拉罗什富科
形形色色的人带着他们的钱包，来瑞士寻求庇护、安全和稳定。但是，所有这些难民都没有注意到一个显而易见的现象：这个世界上最稳定的国家竟然没有一个政府，并且它没有因为没有政府而不稳定，相反的，它之所以稳定正是因为它没有政府。
塔勒布
假使有人说他爱我，我并不会多一丝欢欣，除非他的爱可以折现。假使有人说他恨我，我不会担心，太阳明日还是照样升起来，他妈的，花儿不是照样地开，恨我的人可以把他们自己的心吃掉，谁管他。
亦舒
The eyes of others our prisons; their thoughts our cages.
他人的目光是我们的牢笼；他们的想法是我们的囚笼。
弗吉尼亚·伍尔夫
当你摔倒了，不要放弃爬起来的勇气。
夏目漱石
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
民法的精神在于公平与正义，而非单纯的规则堆砌。
刘凯湘
人敬我一尺，我敬人一丈。
谚语
肩膀是上帝造的，负担也是上帝给的。
艾萨克·辛格
Success is stumbling from failure to failure with no loss of enthusiasm.
成功就是不断失败不失信心。
丘吉尔
伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。
巴尔扎克
我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。
加缪
夜后，酒后，女人的怀抱之后，男人心里的牛逼作祟，一阵恍惚就会以为生命苦短，众生平等，想到谋反。
冯骥才
殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
王阳明
Ah, my Beloved, fill the Cup that clears TO-DAY of past Regrets and future Fears: To-morrow!—Why, To-morrow I may be Myself with Yesterday's Sev'n thousand Years.
啊，我的爱人，斟满这杯酒，它能清除今天的过去遗憾和未来恐惧：明天！——为什么，明天我可能和七千年前的昨天一样。
欧玛尔·海亚姆