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傻气的人,喜欢给心,也许会被人骗,却未必能得到别人的。
陆小曼
积极的语言和情绪能够扩宽孩子的思维和提高他们的创造力。相反,过多的负面评价,会让孩子发生思维的“窄化效应”。
卫蓝
读史使人明智,然必先有正确之史观,而后能得史之真谛。
缪凤林
父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。
吴伯凡
在你的判断体系和价值取向都有的前提下,在你对呈现的介质有深入理解的前提下,你就有了支点,在深度和广度上,能取得点石成金的效果。
张艺谋
计划经济不等于社会主义,资本主。
列宁
我只要还有一点感情,就无法不期待获得对方的感情,不论是爱还是憎
三岛由纪夫
德也狂生耳!偶然间、淄尘京国,乌衣门第。有酒惟浇赵州土,谁会成生此意?不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老,向尊前、拭尽英雄泪。君不见,月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼,古今同忌。身世悠悠何足问,冷笑置之而已!...
纳兰性德
每一次的坚持都是为了更好的明天,不让自己辜负曾经的努力。
佚名
我们走过的风景,只剩下了飘零。
佚名
学问这件东西,先要能博大而后能精深。“博学守约”,真是至理名言。
朱光潜
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
陆游
表面上的对我们的热情赞扬并不能教给我们什么新东西。
拉罗什富科
好人很少能够出人头地,这个社会大绝大部分有名的人,有头有脸的人都是坏人。哲学家罗素讲:坏人为何得志?很多事情好人不能成功,坏人反倒会成功,因为坏人有很多条件是好人所没有的。所以坏人为何得志可以代表一个社会现象,跟所受的教育是不一致的。这个社会纯粹的好人很难爬起来,很难出人头地,很难成为人上人,因为他太单纯了。
李敖
战争是我的全部所需。
巴顿
心者,一身之主,百神之帅。
心是身体的主宰,是众神的统帅。
司马承祯
生活中的大多数错误是忘记了初心。
查理·芒格
在《秋菊打官司》的纠纷中,当司法机关没有发现身体伤害时,正式法律就将这一纠纷推开;而一旦证实有较为严重的身体伤害时,伴随的是法律上的行政拘留——行政拘留被认为是对此案的恰当、合理的解决办法,而没有给予秋菊所要求的说法。甚至这个正式的法律制度无法理解、也没有试图理解什么是秋菊要的“说法”。 必须注意,我说的是这个正式的法律制度,而不是这个制度中的运作者;我认为,其实其中的绝大多数人,如果不是全部的话,都知道秋菊的“说法”大致是什么,仅仅是因为这个法律制度的设计和安排上没有这个“说法”的制度空间,因而就无法理解“说法”这一不合所谓的现代法制模式的请求。 换言之,只有符合这一法制模式的请求才构成诉讼请求,才能进入司法程序。在这里,制度的逻辑限制了一种人人知道的知识以及其他的可能性。如果不是将法制理想化、甚至乌托邦化的话,应当说,在这里,实际就是法治规则在统治,而不是人们以他的私人知识根据具体的情况做出裁决,即使这样的裁决是合乎情理的。
苏力
今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
司马迁
要使生产率最大化,就得以成果也就是工作的输出为核心。而不能以技能或知识等的投入为出发点。技能、信息、知识只是工具。
彼得·德鲁克
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