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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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一个文明的真正考验不在于人口的多寡,也不在于城市的大小,更不是粮食的产量——这一切都不是,而是这个国家所培育出来的人才。
爱默生
对生活做种种设置是人特有的品性。不光设置动物,也设置自己。
王小波
多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
史铁生
夫建事立义,莫不须理而定;及其论难,鲜能定之。
刘劭
勇气减轻命运的打击。
德谟克里特
赢本身并不代表一切,而努力去赢的做法才是最重要的。一个人越是成功,越不会找借口。
约翰·洛克菲勒
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
他说医疗费长个一两万,对有钱人不算啥,可对不少老百姓来说,就会有人进不了医院的门,上不了手术台,甚至失去生的希望。上面的宗旨是为人民服务。如果大楼盖起来了,肝癌诊疗中心建好了,老百姓却看不起病,我吴孟超是不会安心的。
吴孟超
只有当价值是主观的,双方都从主观的角度获得有价值的东西时,买卖双方之间的持续交易才有意义。经济交易不是一个零和过程,一个人失去另一个人得到什么。
托马斯·索维尔
没有什么比母爱更美更伟大的了。
傅雷
资源整合的关键在于找到各方利益的平衡点,而不是简单的叠加。
赵琳
动作发展应该是心理高层次的表现或反映,这是修理合乎自然发展逻辑的。
蒙台梭利
这个世界没有仇恨,仇恨是爱的匮乏。
罗翔
大多数人内心生来具有善与恶、勇与怯的种子,这是人的天性;后天如何成长,则取决于教养与环境。
拿破仑
我觉得人生有如深沉而悲伤的夜,如果不是偶尔会出现闪电的亮光,那是任谁也无法忍受的。闪电在那一瞬间所带来的光明,能给予我们无限美好的慰藉。几秒钟的光明就能拭去那好几年的黑暗。
赫尔曼·黑塞
婚姻虽然在中国被鼓励,但并不是因为生儿育女能带给他们福分,而是因为他们有生杀他们儿女的自由。
Marriage is encouraged in China, not by the profitableness of children, but by the liberty of destroying them.
亚当·斯密
"You can't go back and change the beginning, but you can start where you are and change the ending."
你无法回到过去改变开头,但可以从现在开始改变结局。
莫妮克·罗菲
和平,奋斗,救中国。
孙中山
中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客。
鲁迅
他像只小鸡一样把头缩在双肩里,额头抵上树干便一动不动了。家里人毫无察觉,直到第二天上午十一点桑塔索菲亚·德拉·彼达去后院倒垃圾,忽然发现秃鹫正纷纷从天而降。
加西亚·马尔克斯
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