梦里不知身是客，一晌贪欢。

新月社中的批评家，是很憎恶嘲骂的，但只嘲骂一种人，是做嘲骂文章者。新月社中的批评家，是很不以不满于现状的人为然的，但只不满于一种现状，是现在竟有不满于现状者。

鲁迅

发达虽命定，亦由肯做工夫；福寿虽天生，还是多积阴德。

王永彬

华为的竞争力来自于对客户的敬畏。

任正非

我认为最好的表演来自于真实的地方。

I think the best acting comes from a place of truth.

海伦·米伦

当我们想象别人是如何看待我们的时候，我们可能觉得自己处于聚光灯下，与此同时我们也会觉得我们注意和观察别人比他们注意和观察我们更多——这种自我中心注意，被称作斗篷幻想。

艾略特·阿伦森

千里江山昨梦非，转眼秋光如许。

文徵明

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅

不要轻信同志。一为同路人，便是陌路人。——同志是最容易翻脸的。

李敖

比起保持沉默来，我们常常热衷于谈论自己的痛苦。

拉罗什富科

想要改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”于不变带来的“不满”，你一定选择了后者。

岸见一郎

永远不要低估观察的力量——有时最小的细节会带来最大的发现。

Never underestimate the power of observation—sometimes the smallest detail leads to the biggest discovery.

哈维·阿尔特

机器人技术的进步，是为了让人类生活更美好。

The advancement of robot technology is to make human life better.

王兴兴

一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。

释迦牟尼

团结就是力量，分裂就是弱点。

佚名

领导力就是要以诚信做出艰难的决定。

Leadership is about making tough decisions with integrity.

罗伯特·戴维斯

旅行不是逃避生活，而是不让生活逃避你。

尤今

在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自我的身影。

史铁生

因为我太懦弱，害怕痛苦，不肯时时去想，但又不想忘记。所以你走了，我还一直住在回忆里。

辛夷坞

实现明天的唯一限制将是我们今天的疑虑。

The only limit to our realization of tomorrow will be our doubts of today.

约翰•瑞文