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集体自决”实施之际,曾在赤松嘉次大尉属下任中队长的富野稔少尉后来出任自卫队一佐,曾野氏前往他所就职的处所进行了以下谈话,这段谈话内容后来居于曾野氏那本书的核心位置: 不如说,我所感到不可思议的是,以那般为国捐躯的美好心灵赴死的那些人的事迹,为什么到了战后,却被说成是在命令之下受到了强制?为什么要用这样的说法来亲自玷污慨然赴死的清纯之心呢(亲自之用语,原样引用自于原文)?我无法理解这种说法。我相信,唯有说出这种话的人,才是在玷污人类。"我用这句话语结束了自己的证言。
大江健三郎
青春,注定了要颠簸,要有眼泪和汗水,有委屈、不甘和失败。我为自己这样感到委屈,但是看看周围,想想,也许这正是最正确的生活,这样走的才会踏实。无论是鸡飞狗跳,还是躁动不安,青春都不属于安逸,安逸是一潭死水,跳进去就出不来。
李宗盛
帮助他人是最持久的快乐。
蔡志忠
不想当元帅的士兵不是好士兵。
阿道夫·希特勒
生活就像一场电视剧,粗制滥造,没有逻辑,但却猥琐前行,冗长,不过不能罢手。
韩寒
企业家若把辛苦赚来的钱用来投资,就能产生更多的就业机会,能为国家和社会带来更多财政收入,但若是捐出去,这些资产就失去了“生命力”,“杀富济贫”是不对的。
宗庆后
持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。
弘一法师
The greatest art is to make the invisible visible.
最伟大的艺术是让不可见的东西变得可见。
凯尔泰斯·伊姆雷
人之所以是群体动物,是因为自身的柔弱,我们爱他人,是因为我们有相同的苦难。
卢梭
粮食安全是国家安全的基石,我们必须依靠科技创新提高粮食产量和质量。
李家洋
最智慧的人可能改过自新,而最愚蠢的人则不会。
苏格拉底
本我——逃亡一种自我折磨的、外在强加的良知,即佛洛依德所说的”超我“——而是相反,正如克尔恺郭尔所说的那样。我们的道德敏感性对人类来说是自然的东西+我们从它那里逃亡动物性
苏珊·桑塔格
自己不相信有能力或有可能,是让自己得不到成功快乐的最有效的保证。
冯晓强
我不是资本家,我是企业家,是要为老百姓造福,先富后富,我们是要共同奋斗。
宗庆后
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。
傅雷
我想不通,一个人怎么能这么轻易地死去。可这是真的,真的,这个事实无法拒绝。
阎真
女人长得好,到迟暮特别凄惶,彷佛除了留不住的美丽之外,一无所有,故此急急要挽回什么,尽力修饰。
亦舒
作为一名精神科医生,当我诊察他人身心上的烦恼时,明白了这些烦恼正是因为他们没有放弃自己的人生才产生的宝贵想法。
藤井英子
和平并非没有冲突的状态,而是通过正义达成的秩序。
胡果·格劳秀斯
不断地练习放下并回来,让自己回到当下、活在当下。内在之旅也是如此。当我们失去凝聚时,我们试着放下并回来。直到有一天,我们涤除了过往和将来,看到永恒只在此时此刻,无尽的当下。
伯特·海灵格
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