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在痛苦与空虚间,我选择痛苦。
威廉·福克纳
我不谈报复或饶恕;遗忘是唯一的报复和唯一的饶恕。
博尔赫斯
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
鲁迅
喜色由然以生,怒色拂然以侮,欲色呕然以偷,惧色薄然以下,忧悲之色累然而静。
戴德
别问我心里有没有你,我余光中都是你。
余光中
很多人都有天赋,但如果不加以发挥,天赋就只好被埋没了。
朗费罗
创意真的可以如病毒一般传播吗?一些进化生物学家,如理查德·道金斯就认为,它们是完全可以做到的。在其1976年出版的著作《自私的基因》里,道金斯解释了一种创意如何能够像生命形态一样完成自身的复制,并给这些创意命了名,此术语现如今已经广为人知,即“迷因”(因与“基因”在生物进化过程中起的作用类似而得名)。《韦氏词典》将“迷因”定义为:“在文化层次上,于人与人之间进行传播的某种观点、行为方式或风格”。前面所举的宗教的例子就在此列,它们是相当成功的,且已经传播了数百代。甚至可以说,它们是世世代代中最成功的观念。
克里斯•布洛根
Sustainability isn’t an option; it’s the only way forward.
可持续性不是一种选择,而是唯一的出路。
吉姆·麦克弗森
我们要把人生变成一信科学的梦,然后再把梦变成现实。
居里夫人
华而不实,耻也。
解释:花开得好看,但不结果实,比喻中看不中用,形式华丽而没有实际内容,是耻辱。
左丘明
起主宰作用的是真与假所带来的回报,而这几乎总是不对称的,一个结果会比另一个结果更大,也就是存在积极和消极的不对称性。
塔勒布
对于我们的自尊不构成威胁的人,我们会给予标准化的恭维;对于其他人,则称赞他们“傲慢自大”。
塔勒布
我并不知道,但是你不能辜负,但是你要认识到你是有限的,而且你所从事的事情那也不是你一个人能干得完的,它可能还是一个合力,就是人首先不能太自私,因为自私的人就会觉得自己能力太大,把一切都作为你的负担的太过于自负的人了,那你又背不动,最终也可能会陷入自责。
罗翔
Life is short, but even so, people still have time to pay attention to etiquette.
爱默生
在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
苏格拉底
不进步还不安分,牢骚怪话满腹,这样的人我们不接受。如果你不善于归纳总结,你就不能前进。人类的历史就是不断从必然王国走向自由王国的历史。如果没有平时的归纳总结,结成这种思维的网,那就无法解决随时出现的问题。不归纳你就不能前进,不前进你就不能上台阶。人是一步步前进的,你只要一小步、一小步地前进,过几年当你回首总结时,就会发现你前进了一大步。
任正非内部讲话稿
任正非
人的健康尤其远远地压倒了一切外在的好处。甚至一个健康的乞丐也的确比一个染病的君王幸运。一副健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性,以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力,还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。一个人的自身,亦即当这个人单独一人的时候陪伴自己的、别人对此不能予夺的内在素质,其重要性明显胜于任何他能够占有的财物和他在他人眼中呈现的样子。一个精神丰富的人在独处的时候,沉浸于自己的精神世界,自得其乐;但对于一个冥顽不灵的人,接连不断地聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。一个善良、温和、节制的人在困境中不失其乐;但贪婪、妒忌、卑劣的人尽管坐拥万千财富都难以心满意足。如果一个人能够享有自己卓越的、与众不同的精神个性所带来的乐趣,那么,普通大众所追求的大部分乐趣对于他来说,都是纯属多余的,甚至是一种烦恼和累赘。
叔本华
一个科学家应该想到的,不是当时人们对他的辱骂或表扬,而是未来若干世纪中人们将如何讲到他。
路易斯·巴斯德
创新不仅仅是技术,更是改变人们的生活。
Innovation is not just about technology, it's about changing people's lives.
张勇
所以,什么头晕颠倒,山盟海誓,得不到鼓励,都是会消失的,谁会免费爱谁一辈子。
亦舒
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