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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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使卵石臻於完美的,并非锤的打击,而是水的且歌且舞。
泰戈尔
打蛇不死,自遗其害。
释义:做事如果不彻底解决问题,可能会留下隐患,导致自己遭受伤害。
冯梦龙
包含在焦虑中的主观因素就在于我们自身的本能驱力;换句话说,焦虑所预期的危险,以及对此无能为力的感觉,两者都是由我们自身冲动的爆炸性力量所召唤出来的。
卡伦·霍妮
我是总服务员 要为人民服务而死。
周恩来
恐惧、愤怒和憎恨本质上都源于对生命本身缺乏认知。
萨古鲁
如果一个人要花精力在生计上,那就不能保证他一定能做他真正想做的事,也就是说,他就不是一个自由人。
王小波
我不同意你说的话,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
伏尔泰
从每天上学的时间看,中国儿童最有思想。
罗素
持续的情绪低落于事无补,你需要与那些完完全全欣赏你的家人、朋友和同事待在一起,这样你才能做到再次昂首挺胸、勇往直前。
梅耶·马斯克
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
才能一旦让懒惰支配,它就一无可为。
克雷洛夫
艺术家必须是绝对的仆人。
The artist must be a servant of the absolute.
安东尼·塔皮埃斯
当你开始努力在精神上提升自己的时候,很可能亲近你的人会嘲笑你,或责备你骄傲自大。你要做的就是使自己行为谦恭,同时一如既往地坚持自己的道德理想,不放弃你心中认定的最好的东西。如果你能够坚持下去,那些嘲笑过你的人就会回过头来赞赏你。
爱比克泰德
人生は、自分で選んだ道を歩くことだ。
人生就是走自己选择的路。
石田衣良
画阁归来春又晚。燕子双飞,柳软桃花浅。
欧阳修
退却不等于逃跑,等着也不算聪明。如果危险超过了希望,明智的办法就是养精蓄锐,而不是孤注一掷。
塞万提斯
痛苦是来自于你对事物的解释。
张德芬
世界是一个有生命、有智慧的有机体。
芝诺
有些东西,不是说全然不曾有过,只是活着活着那东西就用不上了,所以忘了。
村上春树
“没什么如果当初。”陈寻望着喧嚣热闹的大街说,“不管重来多少次,人生都肯定会有遗憾。”
九夜茴
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