人之所畏，不可不畏。
老子名人名言哲理格言警句语录 老子
简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
胡适
公之为言，公正无私也。
班固
原来时间也会失误和出现意外，并因此迸裂，在某个房间里留下永恒的片段。
加西亚·马尔克斯
离群所带来的收获的确很可观。很突出的是，在所有东方哲学中，离群被当作高度精神发展的基础来追求。当然，我们无法拿这种愿望与神经症离群愿望相提并论，前者是被当作自我实现的最佳途径而自行选择的，采纳它的人只要愿意，本可以过一种完全不同的生活；另一方面，神经症离群无关选择，而关于内心强制力，是唯一可行的生活方式。不过，一些相同的好处也可能来源于此，至于好处能达到什么程度，则主要取决于整个神经症过程的严重性。
卡伦·霍妮
我理解你们的做法，但不代表我会与你们同流合污。
岸本齐史
观苏季子以贫穷得志，则负郭二顷田，误人实多；观苏季子以功名杀身，则武安六国印，害人亦不浅。
陈继儒
“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。”
舒婷
提高生产率：用更少的人，做更多的事。
刘润
我回忆过去，不代表我对过去的迷恋，也不代表我对现在的失望，它是代表我越来越自闭。
韩寒
唯有词语才让一物作为它所是的物显现出来，并因此让它在场。
马丁·海德格尔
要有意识地去克制这种憎恶感——厌恶杰出人物是最可耻的，就像赞同大人物能让我们崇高一样，厌恶伟人也贬低了我们自己。
叔本华
写作是与世界互动。
To write is to engage with the world.
安妮·埃尔诺
抛开优越感吧，那是思想的一大包袱。纳塔纳埃尔，你要效仿那些手擎火炬为自己照路的人。关键是你的目光，而不是你目睹的事物。你所认识的一切事物，不管多么分明，直到末世也终究与你泾渭分明，你又何必如此珍视呢。欲望有益，满足欲望同样有益，因为欲望从而倍增。实话对你讲吧，纳塔纳埃尔，占有渴求之物一向是虚幻的，而每种渴求给我的充实，胜过那种虚幻的占有。
安德烈·纪德
可以说，人生的成长与进步，人生的提升与发展，都是由一个又一个对自我的不断超越所叠加而成的。不断超越自我，是生命的常态，也是一种原动力。一个人能够超越他人，那算不了什么，当他真正能够超越自己，才是最应引以为豪的。
汤勇
女人的自私，也是一种自爱。
苏芩
鸠摩智微微笑道：“世外闲人，岂再为这等俗事萦怀？老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。”
金庸
夫万事万物之理不外于吾心。
王阳明
书籍里的道理是高贵的，老一辈的学者汲取了他周围的世界，经过推敲，在心里把它重新整理好，再陈述出来。它进入到他心里的过程是人生，从里面出来的却是真理；进去的时候是短暂的动作，出来的却是不朽的思想。
爱默生
不是身体产生感觉，而是元素复合体（感觉复合体）构成了身体。当物理学家将物体视为永恒的实在，将“元素”视为短暂的表象时，他没有意识到所有“物体”都只是元素复合体（感觉复合体）的思想符号。
恩斯特·马赫