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我们以为自己爱得死去活来,后来才发现,它只是生命里的一块跳板。跳过了,你会变得更成熟;跳不过,岁月会教你沉淀。爱从来不是终点,而是让我们成长的河流。
张小娴
授书不在徒多.但贵精熟。
王阳明
世界上有很多东西都没有名称,无法直接描述,无法用人类的语言捕捉,或用我们狭隘的思想理念来理解,但我们知道它们。
塔勒布
证据的确定性并不导致信仰的确定性。
Certainty of evidence does not lead to certainty of belief.
乔治·爱德华·摩尔
The essence of strategy is choosing what not to do.
战略的本质是选择不做什么。
约翰·布朗
我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。
汪曾祺
力田不如逢年,善仕不如遇合。
司马迁
所有的人际往来,莫非一种应答关系。有呼召遂有响应,送礼就期待回礼,寄了一封信之后就等着回信的到来。电话这种沟通技术使得应答俱在一瞬间完成,几有共时的幻觉,因此电话通信的悬搁就更加叫人困扰了,也更加凸显了主奴之间的优次地位。不回电话的必定就是主人。
梁文道
创新不是闭门造车,而是要了解市场需求,解决实际问题。
王选
玉钩斜傍西南挂。
晏几道
通过研究放射性碳,我们能够揭开古代文明的神秘面纱。
威拉德·利比
抛弃了外表的个性,你就抛弃了那些烦恼、匆忙、骚动。
弗吉尼亚·伍尔芙
我们所持有的很多观点,其实是我们从未真正思考过的。
朱利安•巴吉尼
火器在公元1543年到达日本,当时有两个葡萄牙人携带火绳枪(原始的枪)乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深,于是就开始在本地制造,从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器,这个国家有一个人数众多的武士阶层,对他们来说,刀是他们这个阶层的象征,也是艺术品(同时也是征服下层阶级的工具)。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗,他们站在空地上,说几句老一套的话,然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气,这种行为就是白送性命。而且,枪是外国的发明,越来越受到人们的鄙视,就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支,然后又规定生产枪支需要获得政府的特许,再后来把许可证只发给为政府生产的枪支,最后又减少了政府对枪支的定货,直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
只有血才洗得掉名誉上的污点。
大仲马
银行业要像竹子一样,扎根实体经济,才能节节高升。
张青松
大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
歌德
生活中不是缺少美,而是缺少分享。
张一鸣
没有人能够“弃”你,除非你自暴自弃,因为我们是属于自己的,并不属于他人。
三毛
戒除不必要的烦恼。也就是指那些琐事、常见的和不可避免的不顺利的事情。
富兰克林
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