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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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爱就是爱,不是爱就不是爱。浅薄的爱根本不算爱。
Love is or it ain't. Thin love ain't love at all.
托妮·莫里森
做企业要有‘三心’:恒心、耐心、专心。
南存辉
你的大脑在你相信某一件事不可能做到时,会为你打出种种做不到的理由。但是,你的大脑在你相信——真正地相信某一件事确实可以做到时,就会帮你找出能做到的各种方法。
拿破仑·希尔
如果你想要对自己感到自豪,就去做能让你骄傲的事情。
欧文·亚隆
Literature is the bridge between the individual and the universal.
文学是连接个体与普遍的桥梁。
布里吉特·吉罗
要待在人间,就必须受时间的制约。在时间面前,人人平等。
阿蒂尔·兰波
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
未经我的许可,不允许与任何人交谈。我是外国人。因为你是我的老助手,所以你也是外国人。因此,我们三个局外人必须团结起来,伸出您的手,向我保证。
弗兰兹·卡夫卡
良心的法则,我们自诩为出自天性,其实却源于风俗。
蒙田
在二十二三岁的时候,有一点你很难相信:你已经不是无所不知了。我的意思是,我原本认为随着年龄的增长,人们会知道得越来越多。结果却是每过一年,你都会意识到自己知道的东西越来越少。
杰夫·贝索斯
如果一样东西的售价是它真实价值的两倍,什么可以阻止它上升到10倍呢?你也有可能是正确的,但是也许到时候你只能在救济院里向别人解释。
巴菲特
月光如银子,无处不可照及,山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方,忽然会有一只草莺“落落落落嘘!”啭着它的喉咙,不久之间,这小鸟儿又好象明白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
沈从文
我常常勉励自己,一定要学会自立,尽量自己照顾自己,不要随便麻烦别人。就像宗教上的那句话,“面带着微笑,背负自己的十字架”,这并不是消极地忍受生活,而是勇敢地直面生活,并想办法改变它。
海伦·凯勒
人类之所以想要一个家,想要一个温暖的地方,或者舒适的地方,首先是为了获得身体的温暖,然后才是情感的温暖。
梭罗
就是在最小产品迭代的过程当中,基本上3个人的搭配就可以对这个事情做一个验证。这3个人包括技术、产品、销售,我们这件事就可以投几十万试试,试成了我们就加大投入,3个人就变成30个人、300个人,把这个模式复制出来。如果试不成那就迅速关掉,几十万是试错的固定成本。
孙江涛
不要一看到报纸、杂志刊出什么利多题材,就一头栽进去。
是川银藏
涅槃之乐不如饮一杯淡酒。
周作人
“凡是不能自我发展、自我培养和自我完善的人,同样也不能发展、培养和教育别人。”现在,教师唯有不断学习、不断成长,才能适应“人机共教”的新时代。
朱永新
"Words have power, but silence can be even more powerful."
言语有力量,但沉默可能更有力量。
爱德华·P·琼斯
做出伟大工作的唯一途径就是热爱你所做的事。
"The only way to do great work is to love what you do."
罗杰·费德勒
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