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提防以“我以为……”为开头的发言。
瑞·达利欧
人在自己身上确立起了一些形象作为安全感——宗教的、政治的、个人的。这些表明的是符号、观念、信仰。这些重担控制了人的思考、关系以及日常生活。这些便是我们问题的根源所在,因为它们在每一个关系中把人与人划分开来。他对生活的感知,是由他思想里那些既定的观念构成的。他的意识的内容,便是这种意识本身,这内容对所有人都是一样的。个体便是名字、外形以及他从自己的环境中获得的表层的文化。个体的独特,并不在于表层,而在于彻底挣脱了意识的内容。
玛丽·鲁琴斯
课程标准是国家制定的教育教学要求,是确保教学质量的基础。教材是课程实施的主要工具,是实现课程目标的主要途径。研究教材与课标的关系,可以帮助我们了解教材是否符合课标要求,准确把握教材的知识点,在设立教学目标时尽可能地贴近课标要求,同时还可以帮助我们理解教材和学生的学习程度,使目标与学生的实际相匹配,并在教学中联系学生的实际,采取相应的教学行动。
凌宗伟
只有孤独的孩子才能把全部热情集聚起来,其他的人在社交活动中早已滥用了自己的感情,和人亲切交往中早已把感情消磨殆尽,他们经常听人谈论爱情,在小说里常常读到爱情,他们知道,爱情乃是人们共同的命运。他们玩弄爱情,就象摆弄一个玩具,他们夸耀自己恋爱的经历,就象男孩抽了第一支香烟而洋洋得意。
斯蒂芬·茨威格
教育是没有代用品的,每一世代都对自已,及对后世负有保护、发扬、传递其文化的责任。人类为了这个目的所研究出来的制度,便是所谓的教育制度。
罗兰
青春的特征乃是动不动就要背叛自己,即使身旁没有诱惑的力量。
莎士比亚
人一辈子也无法心心相印,他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以请等待那个对你生命有特殊意义的人。 在我的世界里,你依旧纯洁,脏了的只是这个世界。
三毛
如果是男人,也要去找他,所有能发生的关系都要发生。
张爱玲
许多往事在眼前一幕一幕,变的那麼模糊,曾经那麼坚信的,那麼执着的,一直相信著的,其实什麼都没有,什麼都不是突然发现自己很傻,傻的不行。我发誓,我笑了,笑的眼 泪都掉了。笑我们这麼傻,我们总在重复著一些伤害,没有一个可以躲藏不被痛找到。却还一直傻傻的期待,到失望,再期待,再失望
徐志摩
如果我们想要最终找到自身的完整性,我们就必须让自己置身于这些恐惧之中。它们就像炼狱,是我们获得救赎的必经之地,我们必须彷徨其中并穿越它。
卡伦·霍妮
经济学中的性别差距不仅仅是数字问题;它是关于谁的故事被讲述的问题。
The gender gap in economics is not just about numbers; it’s about whose stories get told.
克劳迪娅·戈尔丁
我不知道自己击中他多少次。我所知道的是,当我终于停下来,筋疲力尽,气喘吁吁,哈桑浑身血红,仿佛被一队士兵射击过那样。我双足跪倒,疲累不堪,垂头丧气。
卡勒德·胡赛尼
身享特权却毫无一力的人是废物,接受过优良教育却不能够影响世人的人是一堆毫无用处的垃圾。
约翰·洛克菲勒
情不知所起,一往情深 ;恨不知所终,一笑而泯。
金庸
当我们改变自己的想法,接受一个更好的观点,我们应为此感到自豪,我们抵制住了诱惑,没有死心塌地去维护自己长期以来的信念。这样一种思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。
尼尔·布朗
剪鼻毛比穿名牌西装重要,小学应用题远比大学微积分重要。
冯唐
人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。
尼采
“我说不尽我是那么多地喜爱你,但我却不愿陷入卿卿我我的俗套,而且我还要凭着这种巧辩的锋芒让你也不至于坠进去,不仅如此,还要借助它刺痛人的效果,来保持你我之间真正对彼此最有利的距离。”
夏洛蒂·勃朗特
熊熊的热忱,凭着切实有用的知识。
爱默生
理性是思想的工具,而不是思想本身,一个人的思想首先是他的怀念。
加缪
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