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乐趣其实来自于过程。
段永平
批评家一动手创作,人家就要把他的拳头塞他的嘴,毋宁说使他的嘴咬他的手。
钱钟书
我们离回忆太近,离自由太远。有时候念念不忘,只是爱上回忆。一次犹豫,一次背叛,一次意外,足以让它枯萎。挣脱一切,烟消云散。
徐志摩
俗并不可怕,俗人也不可怕,可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅,或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的,是自己已经俗得可以了,偏偏还要以高尚和高雅自居,张口闭口都是旁人的庸俗。
王蒙
堡垒最容易从内部攻破。
恩格斯
做父母做得怎样,最能表明一个人的人格、素质和教养。被自己的孩子视为亲密的朋友,这是为人父母所能获得的最大的成功。
周国平
"To write about pain is to dissolve its power over memory."
书写痛苦是为了消解它对记忆的掌控。
穆罕默德·拉比
所谓“撒娇”,是一种不成熟的依赖。
加藤谛三
人们可以理解这个奇怪的矛盾,只要明白一点,那就是人的记忆要想运转良好,就需要不断磨练。如果往事不能在与朋友的交谈中被一而再,再而三地提及,就会消失。这是因为思乡之情并不能促进人的记忆活动,并不能唤起对从前的记忆。相反,它满足于本身,满足于自己的激情,完全淹没在自己的痛苦中。
米兰·昆德拉
人的身体是灵魂最好的图画。
维特根斯坦
所有事情都涉及风险——真的是所有事。
塔勒布
最个人化的东西就是最普遍的东西。我们每个人最个人化的、独一无二的东西如果得到分享或表达,就可能深入他人的内心世界。
卡尔·罗杰斯
有上不去的天,没过不去的关。
谚语
离群所带来的收获的确很可观。很突出的是,在所有东方哲学中,离群被当作高度精神发展的基础来追求。当然,我们无法拿这种愿望与神经症离群愿望相提并论,前者是被当作自我实现的最佳途径而自行选择的,采纳它的人只要愿意,本可以过一种完全不同的生活;另一方面,神经症离群无关选择,而关于内心强制力,是唯一可行的生活方式。不过,一些相同的好处也可能来源于此,至于好处能达到什么程度,则主要取决于整个神经症过程的严重性。
卡伦·霍妮
会过去的,就会过去的。我们的痛苦,我们的悲伤,我们的负罪。
陆小曼
辛弃疾有句话,“事无两样,心有别。”外在的失去后获得都不构成人最本质的惩罚或者奖赏,人面i对的最大困难啊始终是自己。有时候是一根羽毛落下来就不行了,有时候泰山压下来都没问题。
廖一梅
我们常说“微言大义”这个词,意思是说用一句简练的话表达深刻的道理。但是在哲学语境中,我们强调的是假设与证明,即便是一句极度简练的话,我们也必须经过逻辑推理证明其有效性,否则就不是微言大义,而是虚假命题。
李善友
实在与表象之间存在着区分,也就是说,机器人必须知道其人工感知器所获取的世界信息只反映了实在世界的一个侧面,而非全部。
约翰·麦卡锡
我们每天可支配的时间是有弹性的;我们感受到的激情会扩展它,我们激发的激情会收缩它。
The time which we have at our disposal every day is elastic; the passions that we feel expand it, those that we inspire contract it.
马塞尔·普鲁斯特
关于我们是很微不足道、很不容易受到伤害的观点是人人皆知、乏味单调的、无须详述。有趣的是,即使是在我们认识到这些工作毫无意义之时,我们仍会自以为是地去工作,意志坚定、认真严肃。冲动之下,我们会夸大自己所从事的工作的意义,这决不是智力低下,而是生活本身的逻辑在我们身上体现。健康激励我们同情世界各地人类的经历,把它们视为我们自己的事情。
阿兰·德波顿
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