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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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在数学的天地里,重要的不是我们知道什么,而是我们如何知道。
泰勒斯
如果我们没有投,那我们只能逼着自己再提升判断、认知,要么是我们把市场看小了,要么是我们低估了创始人的成长性。
张颖
成名的人不一定成功,因为他们有的根本就没有吃过苦。
王宝强
白兰花盛开的季节,满城的花香,每一扇白兰花树下的门里,似乎都有着王琦瑶的身影,结果又都不是。那木头刻的指甲大小的茶壶茶盅也有的卖,用那茶壶茶盅玩过家家的女孩都是小时候的王琦瑶,长大就不见了的。蛋硌路上都印着王琦瑶的脚印,却怎么也追不上,飘忽而去的样子。
王安忆
True innovation comes from understanding tradition deeply enough to break it properly.
真正的创新来自于对传统的深刻理解,从而能够恰当地打破它。
马克·莱基
一位漫游者坐在树下,黄色花瓣落在他的肩上。他倦了,闭着眼,梦从黄绿树上向他飘下。
赫尔曼·黑塞
不要把金钱看得太重,也不要把权力看得太重,要学会做人的原则和底线。
亚米契斯
命运女神不仅自己盲目,而且还使自己所偏爱的人也变得盲目。
西塞罗
你无需拥有量子物理学家那样的能力,你只需要知道一些简单的事情,但知道的很透彻。
查理·芒格
我渐渐发现,一个人活着其实仅仅是一个人的事,生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣,不一定了解我的心,精神交流型的朋友可能了解我的心,却又常常拂我的意。
贾平凹
民生是一种道德上的努力,而不是阶级的斗争。它既是实际的,也是理想的。……我应该说,民生远比其他二大主义更重视我们的伦理传统;在中国人信仰民族主义和民权主义后,应藉自己人格的觉醒,作为一个有益于人类幸福的媒介;此一自觉,将使他变成爱群乐群的君子。在这个对世界具有价值的自觉感中,利己主义遂为利他主义所替代。……让我再强调说,民生便是一种伦理力,是运用伦理的方式,使各阶级合作和谐,而绝不是各阶级互相仇视而益形分裂。在三民主义中,尤其是民生主义中这种仇视的态度是绝对要不得的。我们必须记住,民生之继续发皇,端赖抛弃一切仇视,取消一切夸张,丢开一切偏见,避免令人不能透气的阶级区分。每个人应时时刻刻提醒自己,并彻底了解个人的问题,惟有先解决大众的问题,然后才能得到圆满解决。
林百克法官与孙逸仙谈话(Judge Linebarger,Conversation with Sun Yet-sen)
孙中山
大脑不是用来思考的。首先,思考是缓慢的。你的思考系统不能像视觉系统瞬间捕捉整个画面那样立刻计算出问题的答案。其次,思考是费力的。你不需要费力气去看,但思考需要集中精神。最后,思考是不可靠的。你的视觉系统很少出错,而且它犯错时你也会认为你看到了与之相类似的东西 —— 即使不是完全正确也很接近了。你的思考系统甚至无法得出一个接近正解的答案:你的答案可能完全是个错误。
丹尼尔·T.威林厄姆
女人,若想赢得一个男人一生一世的爱,靠的是缜密的心思。
苏芩
人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事,只有这样,人才可以说,我这一生不虚此行。
贾平凹
读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。
韩愈
他凝视著生命,恰如生命之凝视自身。
约翰·博格尔
他就像一个受伤的中世纪的骑士,拖着伤残的身体向山中退去,他要自己给自己包扎伤口,不乞求胜利者的怜悯,也不想连累他人。
菲茨杰拉德
科学上的最大进步是由新的和大胆的想象造成的。
杜威
人生的变化多么迅速呵!这半年来,我几乎求乞了,实际,也可以算得已经求乞。然而我还有所为,我愿意为此求乞,为此冻馁,为此寂寞,为此辛苦。但灭亡是不愿意的。你看,有一个愿意我活几天的,那力量就这么大。然而现在是没有了,连这一个也没有了。同时,我自己也觉得不配活下去;别人呢?也不配的。同时,我自己又觉得偏要为不愿意我活下去的人们而活下去;好在愿意我好好地活下去的已经没有了,再没有谁痛心。使这样的人痛心,我是不愿意的。然而现在是没有了,连这一个也没有了。快活极了,舒服极了;我已经躬行我先前所憎恶,所反对的一切,拒斥我先前所崇仰,所主张的一切了。我已经真的失败,——然而我胜利了。
鲁迅
感动别人是享受自己,享受自己心灵中最好的那一部分。
冯骥才
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