为什么十二年来，人民都以为祸乱是革命产生出来的？中国大多数人的心理，”宁为太平犬，不作乱离王“。这种心理不改变，中国是永不能太平的。因为有这种心理，所以样样敷衍茍安，枝枝节节，不求一彻底痛快的解决，要晓得这样是不行的。你不承认十二年的祸乱是革命党造成的么？民意大多数却承认是这样的。若以大多数人解决问题，那只好从他们的希望实行复辟了。我们有时到乡下去，高年父老都向我们说：‘现在真命天子不出，中国决不能太平。’要是中国统计学发达，将真正民意综起来分析一下，一定复辟的人占三万万九千万多。我们果然要尊崇民意，三四十年前只好不提革命了。因为在那时，多数人要詈我们乱臣贼子，是叛贼，人人可得而诛之的。你们要实行自己的宗旨，必[不]要处处迁就民意，甚至于民意相反，也是势所不恤的。学生是读书明理的人，是指导社会的，若不能以先知觉后知，以先觉觉后觉，而苟且从俗，随波逐流，那就无贵乎有学生了。
《在广州全国学生评议会的演说》（1923年8月15日）
孙中山名人名言哲理格言警句语录 孙中山
“其实我最怕的就是记者听不懂我的话，这样会引起很大的误会，而这样的误会又最不好解释。”贾平凹在担心记者不懂西安话时说。
贾平凹
也许燃尽生命烛照黑暗身边却没有取暖之火。
舒婷
一个男人要走过多少条路才能被称为一个男人一只白鸽子要越过多少海水才能在沙滩上长眠炮弹在天上要飞多少次才能被永远禁止答案，我的朋友，在风中飘荡答案在风中飘荡是啊一座山要存在多少年才能被冲向大海是啊一些人要生存多少年才能够获得自由是啊一个人能转头多少次假装他只是没看见答案，我的朋友，在风中飘荡答案在风中飘荡是啊一个人要抬头多少次才能够看见天空是啊一个人要有多少耳朵才能听见人们哭泣是啊到底要花费多少生命他才能知道太多人死亡答案，我的朋友，在风中飘荡答案在风中飘荡
鲍勃·迪伦
尽管我对人类极度恐惧，却怎么也无法对人类死心。
太宰治
回避大多都是出于恐惧，中国文化回避死亡和性是因为恐惧。
廖一梅
我不信任何宗教。在西班牙，一场比赛的22名球员在踏上球场前都会用手画十字祈祷；如果真的有用的话，那所有比赛都会以平局结束。
约翰·克鲁伊夫
The world is full of suffering, it is also full of overcoming it.
世界充满痛苦，也充满战胜痛苦。
罗曼·罗兰
把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。
钱钟书
好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜不能胜之谓勇。
辛夷坞
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
孔子
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
诸葛亮
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则遽遽然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓“物化”。
从前庄周梦见自己变成蝴蝶，一只翩翩飞舞、快乐自由的蝴蝶。不知道自己本是庄周。顷刻间醒来，惊疑地发现自己仍是庄周。不知是庄周做梦变成蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成庄周。庄周与蝴蝶终究是不一样的。这就叫“物化”。
庄子
在上一次冰期结束时，世界上很大一部分人口生活在类似今天法尤族的社会中，没有人是在一种复杂得多的社会中生活的。晚至公元1500年，全世界的土地被用边界线划分成由官员管理和法律统治的国家的还不到20％。今天，除南极大陆外，所有的土地都被划分成国家了。有些社会最早实现了集中统一的政府和有组织的宗教，而这些社会的子孙后代最后主宰了现代世界。政府和宗教就是这样结合起来发挥了作用，它们是产生历史最广泛模式的4组主要的直接动力之一，另外3组动力是病菌、文字和技术。
贾雷德·戴蒙德
在儿童的心理发展中会出现各种“敏感期”，正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触世界，并充满激情和活力。
蒙台梭利
The most sustainable businesses are those that balance profit with purpose.
最具可持续性的企业是那些平衡利润与目标的企业。
约翰·卡迈克尔
I don’t play for the records; I play because I love the game.
我不是为了纪录而比赛，我比赛是因为我热爱这项运动。
拉斐尔·纳达尔
文凭不是决定一切的，他这10多年走过来，一个领导眼瞎，所有的领导都眼瞎吗？甭管好官坏官都需要有人抬轿子，在需要政绩这一点上是没区别的，要是连坏官都不需要你抬轿子，那就真不是人家埋没你了。
豆豆
只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实，脱离这个世界，理想就不结果实。
罗素
结婚并非结局，而是两人之间全新关系的开始。婚姻是否幸福，关键在于两人婚后的努力经营。正如迈入婚姻前的道路一样，婚后夫妻关系的经营也同样重要而艰难。
岸见一郎