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命中注定的事定将实现,有资格的人定将站到他应当站的位置上,而没有资格的人只好永远躲进小胡同,在那里的一片乌烟瘴气中自愿毁灭。
陀思妥耶夫斯基
投资一定有时赚钱,有时赔钱,波动会有的,道路会非常曲折,因此在痛苦中赚钱。
林园
与其引导你的生活以避免意外,不如直接瞄准它们。
凯文·凯利
你的来临对我是多么沉重,在我的心灵里,在我的血液里,引起多么痛苦的陌生。一切狂欢和所有的春光,只会将厌倦和愁闷注入我的心。请给我狂暴的风雪,还有那幽暗的漫长冬夜。
普希金
金钱的伦理就本质而言,是一个人对自我价值认同的提升过程。现代人的一生,就是一个与金钱抗衡、妥协乃至平等共处,最终彼此取悦的历程。在这个意义上,一个人对待金钱的态度,其实也是对待生活和生命态度的某种投影。在所有的人间故事中,把人引向毁灭的不是金钱,而是他本人的作为,金钱在人类悲剧中所起的作用,从来不是主动的,而是被动的。
吴晓波
创新不是颠覆,而是让用户的生活变得更简单
李想
精读开始前,明确任务量、制订整体阅读计划:“三个一”精读法,一本书、一个本子、一支笔:精读前准备预热问题列表。精读时做随读批注和笔记。精读后摘抄好句佳段,写读后感/书评。
李柘远
诚信是资本市场的氧气,没有诚信,市场就会窒息。
刘俊海
世间往往误以两种文学为革命文学:一是在一方的指挥刀的掩护之下,斥骂他的敌手的;一是纸面上写着许多“打,打”,“杀,杀”,或“血,血”的。如果这是“革命文学”,则做“革命文学家”,实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去,从裁判席上骂下去,从官营的报上骂开去,真是伟哉一世之雄,妙在被骂者不敢开口。而又有人说,这不敢开口,又何其怯也?对手无“杀身成仁”之勇,是第二条罪状,斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命,而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:“笙歌归院落,灯火下楼台”,全不用那些字。“打,打”,“杀,杀”,听去诚然是英勇的,但不过是一面鼓。即使是鼙鼓,倘若前面无敌军,后面无我军,终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”,倘是的,则无论写的是什么事件,用的是什么材料,即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。“赋得革命,五言八韵”,是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时,确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风,终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀,还有小说家梭波里,他最后的话是:“活不下去了!”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气,才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢,因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在,其实是并没有革命的。
鲁迅
人尽其心,则可与言仁矣,心穷其理,则可与言性矣,性存其诚,则可与言命矣。
胡宏
这个世界,人不是感情贫乏,就是泛滥。
林奕含
"Stories are the way we make sense of the past and imagine the future."
故事是我们理解过去和想象未来的方式。
苏珊·帕特隆
中国人把做饭叫“做饭”,日本人叫“料理”。前者就是以我的力量把饭做好、做出来,后者则是在某种程度上成全它、照顾它。我们说“料理XX”,就是按照它的路径来照顾它,所以日本饭菜强调原汁原味,让米饭显出米饭的味道,让一片生鱼片显出鱼片的味道。
吴伯凡
我们将更多的为“强化长期市场领导地位”这一目标做持续的长期投资决策,而非关注短期的盈利以及华尔街的反应。
1997年:贝索斯致股东信《吸引符合你价值观的股东》
杰夫·贝索斯
对于自己想做的事情,不是看清了才出发,还是出发之后慢慢改进:发现问题,解决问题,一个一个难题攻克了,事情也就做成了。
富书
一位伟大的画家不仅会用自己的经典画作影响我们,最终还会改变我们的心灵视野。一旦以为细密画家的艺术美学如此深入我们的灵魂,那它便会成为全世界的美感准则。
奥尔罕·帕慕克
你听,夜风孤零零 走过了窗前, 踉跄的踩着虫声, 哭到了天边。
卞之琳
工程学是解决问题的,而不仅仅是让东西看起来漂亮。
Engineering is about solving problems, not just making things look pretty.
詹姆斯·戴森
The more we learn about the universe, the more we realize how much we have yet to discover.
我们对宇宙了解得越多,就越意识到我们还有多少尚未发现的东西。
尤金·梅勒
⼈们常说,⼥⼈的⼼灵中存在⾮理性的因素,你就是⽤再牺牲的⼒量,也打动不了她⼼中⾮理性的坚固栅栏。
米兰·昆德拉
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