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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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在自我介绍方面,东方的中国、韩国学生注重的不是个人的特征,而更注重通过学校、家族等社会性的关系来介绍自己。西方的法国学生在介绍自己时,主要以特长、兴趣爱好等个人方面的特征为主要内容。
KBS Homo Academicus 制作团队
岛村不知怎地,内心深处仿佛感到:凭着指头的感触而记住的女人,与眼睛里灯火闪映的女人,她们之间会有什么联系,可能会发生什么事情。这大概是还没有从暮景的镜中清醒过来的缘故吧。他无端地喃喃自语:那些暮景的流逝,难道就是时光流逝的象征吗?
川端康成
教育活动的发生是以人与人的交往为载体的。
张志勇
A good book is a book that changes you.
好书是能改变你的书。
J·M·库切
只相信金钱力量的人,最后都会败给金钱。
徐鹤宁
无为为之谓天,无为言之谓德,爱人利物之谓仁,不同同之之谓大,行不崖异之谓宽,有万不同之谓富,故执德之谓纪,德成之谓立,循于道之谓备,不以物挫志之谓完。君子明于此十者,则韬乎其事,心之大也。
用无为的态度,依照自然规律行事,叫作“天”;用无为的态度去说话,才是“德”;爱护他人,利益众生,就是“仁”;从不同事物中看到同一,就是“大”;行为不孤傲偏执,就是“宽”;能包容万般不同,就是“富”;所以执守道德规范叫作“纪”;自觉形成德行就是“立”;遵循道就是“备”;不因任何外部力量而挫伤自己的心志就是“完”:君子明白了这十个方面,就可以包容一切事物,就是心志伟大。
庄子
你是我的岁月如歌,在某些其貌不扬的角落。
李宫俊
实证论者声称:凡是不能观察到的,都是不存在的。很显然这种观点在科学上是占不住脚的。倒是必须说:只有我们观察到的东西才是存在的。这种说法显然也是错误的,因为可观察的世界并不“存在”。认为我们知觉到这个世界,那是幻想。我们所观察到的不是真实的世界。世界并不是由我们的感觉给予我们的,我们看到的只是宇宙的假象,时空的错觉。
爱因斯坦
小说是最民主的艺术形式。
"The novel is the most democratic of art forms."
弗朗西斯·斯普福德
The truth is a beautiful and terrible thing, and should therefore be treated with great caution.
真相是美丽而可怕的东西,因此应该非常谨慎地对待。
科尔森·怀特黑德
如果懂得爱并以“我们”为主语活着,事情就会发生变化。
岸见一郎
人这一辈子是短暂的,所以要让自己健康着、开心着、幸福着,偶尔要醉着……
柳青
教育变革,虽然不像社会变革那样,有强烈的人为干预的色彩,但是如果我们主动迎接、主动介入通往未来的教育趋势,这个趋势就可能会向我们期待的方向发展。
朱永新
我讨厌在飞机上醒来发现旁边有个水瓶,好像现在我得对这个水瓶负责似的。
I hate when I'm on a flight and I wake up with a water bottle next to me like oh great now I gotta be responsible for this water bottle.
坎耶·韦斯特
我觉得饲养小动物要好有爱心和责任感,要当小动物是人一样,我就会当他们是自己的子女一样,遇到开心或者不开心都会跟他们讲。其实动物和人一样,多给他们一些开心,他们就会很听你的话。我每次回家都会给他们买好多东西吃,买玩具给他们玩。有空就会带他们出去散步。我的狗狗和猫猫都很乖,很安静。我一到家他们就会跑过来,温柔的站在我身边。
张柏芝
须知对待生活有千姿百态,这只是其中的一种。去寻求你自己独特的生活方式吧。
安德烈·纪德
写下来,是行动的发动机。
周岭
对生活保持全面性的好奇,仍是伟大创意人员成功的秘诀。
李奥·贝纳
一个成熟得人,最基本的表现,是他关心自己的前途,也创造自己的未来,他不再什么都指望父母解决,而有了独立思考的能力。他的思考,也不再停留在幼年时的幻想,少年时的梦想,而指向理想的实践。
刘墉
但他的主导情绪是悲观的,他往往把资本主义社会的罪恶归于人性之恶,从对资产阶级世界的失望发展到对整个世界的失望。他曾经这样说过:“每次真正的革命运动,最后都会出现拿破仑,…洪水泛濫得愈广,水流就愈缓,愈浑。革命的浪头过去了,留下的就是新的官僚制度的淤泥了。”
瑞·达利欧
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