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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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人,为什么要有那么多的感情?有手足情,这就足够了,干吗还要添上个男女恋情来折磨自己?
霍达
爱是一个人的价值的表现,是他在性格和人格方面成就的道德素质所能获得的最大的回报。
安·兰德
当我说出要和他离婚的时候,比起我受到的伤害,妈妈更担心离婚后女婿成为孤家寡人。
崔恩荣
心想事成的第一个定律就是,你所向外的东西必须是命中注定该是你的,或是与你的更高目的是一致的。有利于人类社会的。要不然就是你能深入发哦潜意识的真我层面,破除人生的模式,学好自己该学的功课,破解你的命运,否则心想事成只是纸上谈兵罢了!这些都是内在的旅程,跟外在的环境无关。
张德芬
获得相对于别人而使自己得到安全的任何手段,都是自然的善。有些人设法使自己有名望,觉得这样他们就可以在与别人相对立之中得到安全。那么,如果这种人的生活真正安全了,他们就得到了自然的善;可是如果不安全,他们就没有达到本性所要求的、他们最初所寻求的目的。
伊壁鸠鲁
真正的成长,往往发生在那些无人喝彩的时刻。
鲁引弓
既是身临绝境,退无可退,何不向前拼死一搏,说不定还能搏出一点微花希望。
马伯庸
在企业年报中,有一个关于“财务诸表”的“注记”项阅读年报的时候,要对这个“注记”项格外关注这一细节也许许多人从未留意过,可就是写在那里的信息,藏满了对投资格外有用的灵感。
吉姆·罗杰斯
苦,原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字下边。
冯骥才
从什么地方吹来的奇异的风, 吹得我的船帆不停地颤动: 我的心就是这样被鼓动着, 它感到甜蜜,又有一些惊恐。 轻一点吹呵,让我在我的河流里 勇敢的航行,借着你的帮助, 不要猛烈得把我的桅杆吹断, 吹得我在波涛中迷失了道路。
何其芳
发现给予的乐趣,你就会发现生活的意义。
马克·维克多·汉森
我当时关注的问题是永垂不朽。当年岁增长之后,一切都变了,好好干已经不够,必须一个小时比一个小时干得更好。我只有一条原则:向上攀登。为了培养我的抱负并掩盖其过分,我求助于普遍的经验:我想在童年动摇不定的进步中看到我命运的初步成果。这种实实在在的进步,虽然微小和平常,却给了我感到自己往上升的幻觉。在公共场合,我公开接受同班级和同代人的观念:我们受益于既得的成绩,得益于已有的经验。过去丰富了现在。在单独一个时,我远远没有感到满足。我不能接受从外部获得的存在,不能接受通过惰性保持的存在,不能接受内心活动受前人活动的制约的说法。既然我是未来的人们所期待的对象,那我干脆跳跃前进,堂堂正正,一气呵成,每时每刻都是我的不断再生,我希望看到内心的情感迸发出火花。为什么非要过去来丰富我呢?过去对我没有作用,相反,是我自己从死灰中再生,用不断的创新把自己从虚无中解脱出来。我越再生越完好、越善于运用内心的惰性储存,道理很简单,因为我越接近死亡越看清死亡的真相。人们常对我说,过去推动着我们,但我深信未来吸引着我。要是我感到自己干活拖沓,或才能施展缓慢,我就会不高兴。我把资产阶级的进取精神硬塞进心里,把它变成了内燃机。我让过去向现在低头,让现在向未来屈服;把平稳的进化论改变成间断的革命灾变说。几年前有人向我指出,我的戏剧和小说中的人物在危急时刻突然做出决定。眨眼之间,《苍蝇》中的俄瑞忒斯就转变了。自然如此,因为我按自己的形象塑造我的人物,并非原封不动地照搬我的形象,而是按照我渴望成为的形象加以塑造。
让-保尔·萨特
人类的想象力是宇宙中最强大的力量,它能将我们带到任何地方,甚至超越时空的限制。
张冉
生命中最困难的事情就是接受已经逝去的好日子。
露西·莫德·蒙哥马利
无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。
与孟子不同,荀子主张“性恶”,认为人性本恶。因而更强调人为的作用,通过后天的人为的努力才能达到“善”。没有本性那么人为的努力就不能对症下药,没有人为的努力,本性就不能改善。所以主张“性伪合”,天生的本性和后天的努力对人都有重要影响,而后天的努力更为重要,它是我们能够自己掌控的,“学不可以已”的意义就更大。
荀子
今时今日我已经没有那样再爱一个人的能力了。我只有心脏骤停,却无力回应。当时年少不经事,现在两个人都早已不能回头。
柏拉图
Innovation in mining technology is essential to meet the world's energy demands.
采矿技术的创新对于满足世界的能源需求至关重要。
约翰·哈顿
真相往往隐藏在显而易见之处。
The truth is often hidden in plain sight.
哈维尔·马里亚斯
一个人如果不到最高峰,他就没有片刻的安宁,他也就不会感到生命的恬静的光荣。
萧伯纳
热爱自己的祖国是理所当然的事。
海涅
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