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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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良心认为合法的景慕,有着无法形容的痛苦。
巴尔扎克
每个人在上面都有另外一个人与之对应。我睡觉的时候她醒着,我作恶的时候她行善,我哭泣的时候她微笑,等下面的人死了就跑到天上去,和天上的人变成一个人。
博尔赫斯
每个人的生命中都免不了遇到狂风暴雨,遇到一段至暗时刻,甚至让你开始怀疑自己,怀疑自己还能不能做好、怀疑自己还该不该坚持。人生最难战胜的是自己,能够真正打败我们的也只有自己。
孙颖莎
在某种意义上,这个玄思之境(Gedankenwelt)的发展,是始于惊奇。的一场持续飞行。还是个四五岁孩子的时候,父亲送我一个指南针,那时我就体验到这样的惊奇。
爱因斯坦
我和我的读者都行将老去。
沈从文
坏人是防不胜防的。
屠格涅夫
当一个绩效卓著的经理人遇到一家恶名昭彰的企业,通常会是后者占上风。
巴菲特
我不愿做悬于天际的恒星,而宁愿像流星那样,虽转瞬即逝,却放射出它全部灼目的光芒。
张艺谋
有了天才不用,天才一定会衰退的,而且会在慢性的腐朽中归于消灭。
克雷洛夫
人生真正的快乐,在于能对一个事业有所贡献,而自我认识到这是个伟大的事业。
萧伯纳
发生什么事不重要,我们怎么看待这些事才重要
岸见一郎
The purpose of abstraction is not to be vague, but to create a new semantic level in which one can be absolutely precise.
抽象的目的不是模糊,而是创建一个新的语义层次,在这个层次上可以绝对精确。
奥利-约翰·达尔
他发现这样可以赚钱以后,就没有兴趣了,这对他来说就像一个游戏。
沃尔特·施洛斯
一切不道德事情中最不道德的,就是去做不能胜任的事情。
拿破仑
对女人愈冷淡反而愈能得到她的注意。
普希金
I’ve learned that failure is just part of the process, and you can’t let it defeat you.
我了解到失败只是过程的一部分,你不能让它打败你。
迈克尔·菲尔普斯
生着气样匆匆的走了,这是我的过错罢。旗杆上的旗帜,为风激动,飏于天空,那是风的过错。只请你原谅这风并不是有意!
沈从文
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。
韩愈
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
Innovation is not just about new ideas; it's about executing them effectively.
创新不仅仅是新想法,而是如何有效地执行它们。
理查德·格林
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