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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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反过来说,一切因果性,即一切物质,从而整个现实都只是对于悟性,由于悟性而存在,也只在悟性中存在。
叔本华
有笑的时刻,过后,自然就有回忆笑过的时刻。
安德烈·纪德
当我们心里实在是充满着悲伤的时候,看到满街的人我们都是麻木的,那个叫做行尸走肉。
三毛
遇到一个陌生人,对他表现出不是自己的那一面,或者很久之前已经失去了的那一面,甚至是成为一个自己“可能会成为的人”---如果那些年前作的选择不一样的话。
蕾秋·乔伊斯
端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
曾国藩
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
鲁迅
如果贪心不足,当有所得时,我们就会认为这本是世界欠我们的。反之,如果活在当下,怀有感恩之心,我们就能觉察到被赐予了丰厚的礼物,时刻都被无穷无尽的财富围绕着。要获得幸福感,真正需要的就是拥有这种觉知。
埃里克·乔根森
创造协作的过程极有挑开天性人了比的令人兴奋,看外都且了比的过为学作发有效。心人是如果你不能在短时间认把解决向种我题,不事到如看而生馁。可能先能实该把如看个事到些在里每别为学于道情搁置一段时间,以当地于道了回头处得风。先处得风自事过自事较容易的向种我题,小的成功地也外向来大的胜在里。不事到如看对过程和对过为学着过于强求。如果有必事到如看,学自如有于小处第种岁手。
史蒂芬·柯维
人心似铁,官法如炉。
兰陵笑笑生
我的两个主要结论是:技术的发展是长期积累的,而不是靠孤立的英雄行为;技术在发明出来后大部分都得到了使用,而不是发明出来去满足某种预见到的需要。如果把这两个结论用于没有文件证明的古代技术发展史,那就更加有说服力得多。当冰期的狩猎采集族群注意到他们的炉膛里焚烧过的沙子和石灰岩的残留物时,他们不可能预见到这种长期的偶然积累起来的发现会导致最早的罗马的玻璃窗(公元元年左右),而这种积累过程则是从最早的表项有半透明薄涂层的物品(公元前4000年左右),到最早的埃及和美索不达米亚的独立的类似玻璃的物品(公元前2500年左右),再到最早的玻璃器皿(公元前1500年左右)。
贾雷德·戴蒙德
做人要先学会听话,再学会讲话。
曾仕强
不过到了今天,我能理解到那时候为什么我拼命要把我的恩人忘得那么快。我是在用一个受了伤的灵魂还能有的全部力量从悔恨、悲痛的幽谷中逃出去,从把我与克罗默铐在一起的可怕的枷锁中逃出去,回到原来我曾经享受快乐和满足的地方去,回到我曾经失去而现在又向我打开了门的乐园里去,回到那光明、平静的世界里去,那里面有我的母亲、父亲、姐姐、妹妹、清洁散发的气味和亚伯的虔诚。
赫尔曼·黑塞
水平使空间延展,水平也使时间有了延续,仿佛天长地久,没有要着急的事。水平的视觉,使浮躁喧腾的烦恼沉淀了下来。一条一条的水平线,使高耸陡峻的垂直的紧张有了缓和。常年居住在高楼夹紧的狭窄空间里的狭窄的心,也有了开阔平坦的可能。
蒋勋
与其莫名其妙为明天而烦恼,与其苦思冥想去制定长远的计划,还不如全力过好今天这一天。这才是实现理想最切实的方法。
稻盛和夫
他要自己创业!
罗伯特·戴博德
100次实验有一次成功就很好了。
袁隆平
人需要困扰,困扰是心理健康的必需之物。
荣格
相信和恐惧带来麻烦,更多的相信和恐惧带来更大的麻烦,直到一切毁灭。
爱潜水的乌贼
在这个世界上,没有什么比真诚更重要。真诚待人,真诚待己。
纳撒尼尔·霍桑
放弃自由,就是放弃做人,就是放弃人权,甚至就是放弃义务。
卢梭
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