从一定意义上讲，没有儿童的探索，就没有人类的未来。所以，不要害怕孩子的探索所带来的“一地鸡毛”，不要埋怨孩子把家里弄得乱七八糟。

富人与你我不同。

To build is to take a stand in the world.

普通的无意识状态指的是你认同于你的思考过程、情绪、反应、欲望和好恶。在这种状态下，你被你的自我思维所控制并且你还意识不到本体，这不是一种剧烈痛苦或不快乐的状态，但是你会有持续的、轻微的不安、不满、烦闷或紧张。比如：许多人利用酒精、药物、性爱、食物、工作、电视或购物作为麻醉剂来消除他们的不安。当这种情况发生时，这些适量使用可能会使你非常欢乐，会让你产生依赖，并带有强迫性，而你通过它们所获得的只是短暂的缓解而已。

埃克哈特·托利

他跟你要八块你转身就走，这时候他一般就会说五块怎么样，你一看差不多也就成交了。有一回下课的时候，一个学生特兴奋地跑到前面跟我说老罗，我砍到了三块八！。我心想，太无耻了！盗版小犯也是人啊！

罗永浩

儿童们每天来到学校，并不是以纯粹的学生——致力于学习的人——的面貌出现的，他们是以形形色色的个性展现在我们的面前的。每一个儿童来到学校的时候，除了怀有获得知识的愿望外，还带来了自己的情感和感受的世界。

曾文婕

人生最大的光荣，不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。

拿破仑

Dreams are made possible if you try.

只要你去尝试，梦想就有可能实现。

迈克尔·菲尔普斯

艺术家较之其他行业的人有一个有利的地方，他们不仅可以讥笑朋友们的性格和仪表，而且也可以嘲弄他们的著作。

毛姆

罪恶尚未将他沾染，忧患尚未催他衰老，死亡就及时来临。

查尔斯·兰姆

Understanding the function of the mind is like mapping the stars - the patterns reveal the purpose.

理解心智的功能就像绘制星图——模式揭示目的。

罗杰·费德勒

你别光看我外表，其实我的内心也是很有欣赏价值的

孙俪

有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

魏书生

教育投资像一场豪赌——你不知道孩子能否读完初中，更不知道文凭能否换回饭钱。

阿比吉特•班纳吉

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅

最可悲的事却莫过于懦夫不幸有了机会做大胆的决定。

蒙森

碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。

杜甫

孩子的成长需要时间，父母的耐心是给孩子最好的礼物。

尹建莉

该不是所有的女人都会有这般梦想吧：做一个男人最好的妻子，也做一个男人最好的情人。

铁凝

Twenty years from now, you will be more disappointed by the things you didn’t do than the ones you did.So throw off the bowlines. Sail away from the safe harbor. Catch the trade winds in your sails. Explore. Dream. Discover. （注：这句说话被部分人质疑不是由马克·吐温所说的。）

马克·吐温