只有撇开对外物的追求，才能到达灵魂的所在。虽然佛教不谈灵魂，但其本质应该是一样的。这个“灵魂”只是抽象概念，某种“空”，非物亦非无一物。
荣格名人名言哲理格言警句语录 荣格
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
我认为理念意义上的乌托邦是有意义的。但是现实中的乌托邦是不可能的。我们画不出那个完美的圆，我们无法追求到绝对的美，但是，我们不能推倒出这个世界没有美，这个世界一切都没有意义，人类的存在是没有意义的，人类追求美德是没有意义的。
罗翔
制度变迁往往不是设计出来的，而是演化出来的。
钱颖一
爱是摸不着的，但你却能感到她带来的甜蜜。
海伦·凯勒
永远努力在你的生活之上保留一片天空。
马塞尔·普鲁斯特
The key is to have a heart that love truth， wherever they meet the truth， and the absorbed in it.
关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
歌德
诗人听了，欢乐的圆如太极的肥脸上泛出黄油。曹元朗脸上一圈圈的笑痕，像投了石子的水面。
钱钟书
Success in agriculture comes from understanding both the land and the people who work it.
农业的成功源于对土地和耕种者的理解。
罗伯特·吉尔默
我们的文化是我们的身份，必须捍卫到底。
佚名
人生没有终点，每一天都是一个新的起点。
杨沫
新鞋你要是不穿，永远不会合脚。
加西亚·马尔克斯
这个世界的美与神秘，唯有通过爱、关注、兴趣和同情才能显现。
"The beauty and mystery of this world only emerges through affection, attention, interest and compassion."
奥尔罕·帕慕克
2024年企业给自己提一个目标，至少让自己的员工用一下大模型，至少让他对大模型不陌生。找一个场景用SaaS或私有化部署的大模型，解决自己的场景问题，那你就超越很多同行了。
周鸿祎
The complexity of a learning problem is often determined by the size and structure of the hypothesis space.
学习问题的复杂性通常由假设空间的大小和结构决定。
莱斯利·瓦利安特
金融创新是一把双刃剑，既能提升金融体系的效率，也可能带来新的风险。
张晓慧
确实，我知道自己没有天才，我无所谓；然而，可望而不可即的英雄主义却成了我激情唯一的目标。这是指引内心贫乏者的火焰，内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。
让-保尔·萨特
不刮东风不雨，不刮西风不晴。
谚语
人生本过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下，它是一个愚人所讲的故事，充满了喧哗和骚动，找不到一点意义。
莎士比亚
最优秀的人就是你自己。
苏格拉底