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要是烦恼于人际关系的话,只要将其本身摧毁的话就没有可烦恼的事了,大家都变孤独的话,就不会有争吵与纷争了。
渡航
近的思维:关注真实的、正在发生的、近的事情。它有三个原则:(1)用描述性语言,而不用评价语言;(2)问具体的问题,而不是抽象问题;(3)关注现在能做的事,而不是关注事情的结果。它可以帮我们活在真实里,避免空想。工作生活中遇到任何困难,都可以问自己“我现在能做什么?通过这样的方式,把模糊的烦恼转化成具体的问题、进而采取具体的行动,推动事情转机。
陈海贤
家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
曾国藩
真正的.爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
佚名
自由市场主义是人类已知的最有效率的经济形态,它会通向一个更自由、更宽容、更民主的社会。
哈耶克
人在一段时间内过分沉湎于思考一些问题时,出现考虑不周的情况是屡见不鲜的;而人往往要受到某些外部事件的偶然刺激时才会清醒地面对即成的现实。——石黑一雄
石黑一雄
历史上从来没有过“和平崛起”,我们也要准备不可能和平崛起。
任正非
想要快乐?很简单。先向你的生活和生活情境鞠个躬,真心地接纳它们。然后你可以祈求更高的智慧,给你力量去改变你的生活情境。所以,我会说,我们常常把力量用错地方了!我们不应该抗拒生活和生活情境,也不应该坐在那里抱怨,而应该先向它们臣服,然后采取一些积极的行动去改变我们不喜欢的生活情境。将抗拒,抱怨改为臣服,行动!
张德芬
无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题;不是考虑“这个人会给我什么”,而是要必须思考一下“我能给这个人什么。这就是对共同体的参与和融入。
岸见一郎
世界上充满了显而易见的事物,却没有人注意到它们。
"The world is full of obvious things which nobody by any chance ever observes."
威廉·T·沃尔曼
文学的价值不在于它说了什么,而在于它如何说。
康震
穷光蛋还有什么月初月底。
贾平凹
宁以身殉,不为利诱,终身从事教育,不为官。
张伯苓
世界上到处没有两全之事,一切全赖自己掌握,目的无非是少受些物质烦恼,多一些时间献给学问和艺术。理想的世界始终是理想;无论天南地北,看不上眼的事总是多于看得上眼的。但求不妨碍你的钻研,别的一切也就可以淡然置之。烦闷徒然浪费时间,扰乱心绪,犯不上!
傅雷
我终生的愿望并不是活着——如果别人在进行着的事被称作活着的话--而是自我表白。我对真实的东西几乎没有兴趣,甚至对现实的东西亦无兴趣;只有我想像中存在的东西,我为了活着而每天窒息了的东西,才引起我的兴趣。
亨利·米勒
不是一天天的增加要求而是要一天天的减少,减去那些不必要的东西。
李小龙
人到五十,心一下就安静下来了。苦事不宣,乐事不扬,闲事不管。世界上没有真正的感同身受,不是所有的鱼都活在同一个坑里。
郭德纲
我试图通过建筑来表达人类的情感和精神。
I try to express human emotions and spirit through architecture.
安藤忠雄
为了惩罚别人比我们幸福,我们向其灌输——因为没有更好的办法了——我们的焦虑。毕竟我们的痛苦啊,唉,是无法传染的。
齐奥朗
不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。
释迦牟尼
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