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所以得意忘形与失意忘形,同样都是没有修养,都是不够的;换句话说,是心有所住。有所住,就被一个东西困住了,你就不能学佛了。真正学佛法,并不是叫你崇拜偶像,并不是叫你迷信,应无所住而行布施,是解脱,是大解脱,一切事情,物来则应,过去不留。等于现在引磬一敲,下楼就是下楼,金刚经还是归金刚经,你还是你,如此应无所住。
南怀瑾
只保有你可一直携带的东西:掌握一些语言,熟悉一些国家,了解那些人民。让记忆成为你的行囊。
Own only what you can always carry with you: know languages, know countries, know people. Let your memory be your travel bag.
亚历山大·索尔仁尼琴
榜样是必然会腐朽的。无论是“榜”,还是“样”,它都是“木”字旁,这提醒我们,榜样是会朽坏的。无论是何种“榜样”,何种“楷模”,都如草上之花,草必枯干,花必调败。
罗翔
眼光长远是理性的,但也是苦闷的,因为美好永远在将来,当下永远有苦难。
罗素
我们对待老人的错误方式对孩子产生了意想不到的影响。祖父母总是试图证明自己还有存在的价值,其实他们根本就不需要证明。但为了证明这一点,他们总是干涉孙辈的教育,极度溺爱孩子。
阿德勒
把人类社会的生活整个的纵着去看,便是历史;横着去看,便是社会。
李大钊
如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
卢梭
天地圣贤之道并非存于万物,也无须存于万物,天人本是一体,何时可分?又何必分?随心而动,随意而行,万法自然,便是圣贤之道!存天理,去人欲?天理即是人欲。
当年明月
在我荒瘠的土地上你是最后的玫瑰。
巴勃罗·聂鲁达
愿意放弃自由来换取保障的人,其最终既得不到自由,也得不到保障。只有在自由状态下,你才能有真正的演进发展。
哈耶克
1844年,达尔文确实完成了一部将近200页的短篇(根据他自己的标准来看)著作来解释自己的核心观点,并对这些观点进行了论证,提供了有关证据。不过,达尔文并没打算将这份手稿出版,至少没有打算在自己有生之年出版。事实上,达尔文把手稿藏了起来,并附了一张纸条给他的妻子,让她在他意外去世的情况下一定要将手稿出版。
理查德·德威特
里尔克问他(罗丹):“如何能够寻找到一个要素,足以表达自己的一切?”罗丹沉默片刻,然后极其严肃地说:“应当工作,只要工作。还要有耐心。
吴晓波
慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。
金庸
Without music, life would be a mistake.
没有音乐,生活将是一个错误。
尼采
老牛肉有嚼头,老人言有听头。
谚语
舍弃的背后,正是为了找回正面的能量。
山下英子
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
韩愈
对某些女人来说,如果调情只是她们的第二天性,是不足道的日常惯例;对特丽莎来说,调情则上升为一个重要的研究课题,目的是告诉她:她是谁,她能做些什么。她把这一问题变得重要而严肃,使之失去了轻松,变得有逼迫感,变得费劲,力不胜任。她打破了允诺和不给保证之间的平衡(谁能保持平衡即说明他有调情的精湛技巧);过分热情地允诺,却没表达清楚这个允诺中包含着她未作保证的另一方面。换一句话说,她绘每一个人的印象就是她准备接受任何人。男人们感到已被允诺,一旦他们向她要求允诺兑现,却遭到强烈的反抗。他们对此的唯一解释只能是,她是狡诈的,蓄谋害人。
米兰·昆德拉
秦汉时期的政治制度,既有创新也有继承,是中国古代政治文明发展的重要阶段。
孙家洲
Fear cuts deeper than swords.
恐惧比利剑更伤人。
乔治·R·R·马丁
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