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汇总《乌合之众》名人名言是心灵的鸡汤温暖人心
古斯塔夫·勒庞
单独一个人必须要为他的行为承担责任—-法律上或者道德上。但是,群体则不然,群体不需要承担任何责任,群体就是责任,群体就是道德,群体就是法律,群体就是道德,群体的行为自然是合理的。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
大众没有辨别能力,因而无法判断事情的真伪,许多经不起推敲的观点,都能轻而易举的得到普遍赞同。群体的迭加只是愚蠢的迭加,而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
群体因为夸大自己的感情,因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家,必须出言不逊,信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情--这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
大众没有辦别能力,因而无法判断事情的真伪,许多经不起推敲的观点,都能轻而易举的得到普遍赞同!
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
在集体心理中,个人的才智被削弱了,从而他们的个性也被削弱了。异质性被同质性所吞没,无意识的品质占了上风。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力,群体则缺乏这种能力。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
一旦成为群众的一员,智者和愚夫一样,都失去了观察的能力。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
孤立时,他可能是文雅人;一旦进入群众,他就成了野蛮人,靠本能行事。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
在群众里,保留鲜明个性、足以逆潮流而动的个人寥寥无几。充其量,他们只能借助其他的暗示,以偏离群众冲动的潮流。有时候,一个愉快的表情、一个及时被唤醒的形象,就能起到震慑作用,并阻止群众最血腥的暴行。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
在集体心理中,个人的智力和个性被削弱了。异质性被同质性淹没,无意识的属性占了上风。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
群众总是在无意识的边缘徘徊,随时听命于一切暗示,心怀狂躁情绪,不受理性影响,丧失批判能力;如此,除了极端的轻信,就别无其他可能了。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
群众的情绪夸张,容易膨胀,一旦表现出来,任何情绪都能通过暗示和传染过程而迅速传播。如此一来,群众所明确赞扬的事物就会力量大增。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
匿名群众缺乏责任感,非匿名群众形成了责任感,因此,两类异质性群众的行为就表现出截然不同的倾向。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
褊狭与狂热必然和宗教情感相生相伴。凡是自信掌握了世俗或永恒幸福的秘诀的人,必然会表现出褊狭与狂热。凡是受到某种信念的激励而相聚的人,都会显示出这两种特征。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
宗教情感的特点十分简单:对某个想象中的居高临下者的崇拜,对其威力的畏惧,对其命令的盲从,无力探讨其信条,渴望传播其信条,把不接受其信条的人视为寇仇,如此等等。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
催生情感的不是理性,情感对理性置之不理。情感是一切文明的主要动力,名誉、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义、对荣誉的热爱等情感都是文明的动力。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
今天,由于讨论和分析,一切意见都失去了威望;其特征很快消磨殆尽,幸存的意见极少,难以唤起我们的热情。现代人越来越受害于麻木不仁了。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
威望的特点就是使我们看不见事物的本来面目,使我们的判断力彻底麻木。群众在一切问题上都亟须现成的意见,个人一般也是一样的。这些意见的流行与其正确或错误的程度毫无关系,只受威望大小的制约。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
在每个社会领域,从最高贵者到最低贱者,人只要一脱离孤独状态,立刻便堕入某个人物的影响之下。大多数人,尤其是群众中的大多数人,除了自己的专长之外,对任何问题都没有清楚而合理的想法。领袖就成为他们的向导。不过,领袖也可以被报刊取代,虽然效果很不理想,但它们为读者制造舆论,提供现成的套话,使他们不必动脑筋。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
在同一个社会,同样的词语对不同的阶层往往有不同的含义;表面上,人们用词相同,但不同的阶层所用的语言是绝不相同的。
古斯塔夫·勒庞
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《乌合之众》
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